徐树文先生
书晚唐诗人诗论家司空图作品《二十四诗品》
行云流水点画飞动大气磅礴雄浑豪迈
徐树文，年2月出生，山西省五台县文兴村人，系五台徐氏三股十九世孙。曾任太原理工大学《山西煤炭》编辑部主任，山西省书法家协会副主席。现为中国书法家协会会员，山西省书画家协会主席，山西北方草书研究院院长。遍临各种碑帖，深受二王、张旭、怀素、黄庭坚、祝枝山、傅山、王铎等历史大家的影响，并受益于山西当代书家林鹏、田树苌等师友的指点。以行草著称，尤以宗法王铎、傅山流派的连绵大草知名于书坛，作品气势豪迈，点画飞动，极富节奏韵律之美。
年获“杏花杯”全国书法篆刻展览一等奖。获全球华人书法艺术大展一等奖、国际奥林匹克艺术银奖、年中国企业文化年文化艺术博览会《国粹奖入选奖》。年由中国国家研究会、中国国学杰出贡献奖评委会授予中国国学杰出贡献奖“书画类金奖”。荣获首届人类贡献奖、文化艺术类书法金奖。由中国国际文艺家联合会、中外精英杂志社、中国国际亚洲新闻社授予首届中国文艺杰出成就奖“书画艺术金奖”。
曾参加了全国第四届书法篆刻展览，全国第五届中青年书法篆刻展览，全国第六届书法篆刻展览（入选），全国第六届中青年书法篆刻展览（入选提名），全国千人千作书法大展，全球华人书法艺术大展、全国书法名家邀请展，中韩第一届书法展览，王羲之故里国际书画邀请展，中日自作诗词书法展，山西省与日本琦玉县书法联展，入展北京奥林匹克文化节（青岛）书法展，山西名家书法展等重要展览。
年被太原市授予优秀艺术家称号。被授予“书画大师”、“一代名家”、“奥运书画风云人物”、“年度中国书画市场最具收藏价值书画家”、“中国书画导师”等荣誉称号。入选中国艺术年度人物。
作品入编《山西文艺创作50年精品选》《书法卷》。在中华书画公益笔会中获优秀奖并入编《翰墨丹心》优秀书画作品集。展出并入编《中国国学杰出贡献奖名家风采》、《新星杯国际华人书画家全集》、《水墨状态》、《牡丹书画专题展作集》。
作品曾在欧洲巡展并获奖。在东北、北京、河南、江苏等地有多件碑刻、摩崖作品和匾牌、楹联。曾在《中国书法》杂志上发表《章法的构成之我见》；在《艺术中国》上发表评论文章；在全国性的“卫门书派书法理论研讨会”上和《火花》、《太原理工大学学报（社科版）》杂志、报刊、会议上发表书法论文多篇；在《书法》、《青少年书法报》、《山西日报》等杂志、报刊上发表作品多件。《生活晨报》、《山西政协报》、《太原晚报》、《中国艺术家》、《笔阵图》、《金广告》、《先锋队》、《新闻研究》等报刊上作了专题介绍。作品被山西省博物馆、临沂博物馆等多家博物馆收藏，并被列入《中国当代书法大成》、《中国当代青年名人录》等数十种名人录。
（以上内容摘自网易博客《周家巷》，作者周慧斌，山西五台神西人。）
下面选取徐树文先生近期作品供书法爱好者观摩学习，作品内容为晚唐司空图（字表圣，河中虞乡人，今山西永济。）所撰《二十四诗品》，这部作品是古代诗歌美学和诗歌理论专著。
司空图在刘勰等前人探讨的基础上加以综合提升，将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种都以十二句四言诗加以说明，形式整饬。《四库全书总目提要》称之为“诸体毕备，不主一格”。
《二十四诗品》论风格的最大特点，便是着眼于各种风格的意境，而不注重它们形成的要素与方法。作者用诗的语言，为各种风格描绘出一幅幅意境，对这种风格的创造方法则在行文中略加点拨。
有的通篇是感性的形象画面，而毫不作理性的逻辑分析。如“清奇”：“娟娟群松，下有漪流。晴雪满汀，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。载瞻载止；空碧悠悠。神出古异，澹不可收。如月之曙，如气之秋。”只是给出了一种“清奇”的意境而全不说破，让读者自己去咀嚼、体悟、把握，真是“不着一字，尽得风流”。
大部分篇章虽有几句对表现方法与特点的理性点拨，却也尽量保持形象性与诗意，与整篇的意境相一致，相融会。如论“纤秾”：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”诗中所描绘的幽远、静谧、明丽的春日景象，便是所谓“纤秾”风格。“乘之愈往，识之愈真”等句，可以视为对此风格的理论分析，即愈是深入体验观察这自然风光，便愈能认识它、把握它，在表现上也愈会避免与古人陈陈相因，从而新意无穷。这无疑是说客观世界是诗的源泉。但“乘之愈往，识之愈真“，又可视为诗中那位主人公在深入探胜寻幽，而与前面的诗句仍保持着形象上的一致。（摘自百度百科。）
《二十四诗品》原文附文末。书法作品《二十四诗品》
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《二十四诗品》原文：雄浑 大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。 荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。
冲淡 素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。 阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。
纤秾 采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。 柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
沉着 绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。 所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。
高古 畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。 太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。
典雅 玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。 眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
洗炼 如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。 体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。
劲健 行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。 喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。
绮丽 神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。 月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。
自然 俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。 真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天均。
含蓄 不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。 如渌满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。
豪放 观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。 真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。
精神 欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。 碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。
缜密 是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花开，清露未晞。 要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。
疏野 惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。 但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。
清奇 娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。 载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。
委曲 登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。 似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。
实境 取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。 一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。
悲慨 大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。 大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。
形容 绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。 海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。
超诣 匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。 少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。
飘逸 落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人画中，令色氤氲。 御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。
旷达 生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。 花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。
流动 若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。 载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。
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