经常遇到有学佛的师兄问我这些问题：
去圣地朝圣有什么功德？参加法会有什么功德？
我拍到的这朵云非常像观音菩萨，是不是瑞像呢？
······
文革时期的破四旧运动让中国的儒释道文化都被蒙上了一层迷信的色彩，导致只有部分爷爷奶奶辈的人才保持下吃素和拜佛的习惯，年轻人如果学佛食素就会被别人用怪异的眼光看待，所以，直到改革开放后，生活物质的好转才催生我们寻求心灵的宁静；而生活节奏的加快和压力的加重，让这批学佛的人更加注重信仰所带来的好处；因为没有结果的事情或者是没有好处的事情现在好像我们永远不会去做；不然我们就会认为”菩萨“不灵或者认为别人骗了我们；
学佛人我们应该具备什么样的认知和想法呢？
六祖坛经有一段话：“善知识，菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性”
从段话可以得知：众生都是有着无上智慧的人，就像佛陀所说的，世人皆具有如来智慧像，但是为什么我们成不了佛？只在于我们的心被尘世中的欲望所遮蔽，所以我们急需要善知识，需要法师来指引我们走出欲望的苦海，获得解脱！
而观一旅作为朝圣的组织者没有超能力预知每件事情的功德然后告诉师兄们再指引你们怎么做，我们只是单纯作为一个护持大家到圣地礼拜的引领者，是带领大家走上佛法道路的推动者而已；我们能做的就是告诉大家哪些事情是好的，哪些事情是值得我们做的，但是具体怎么做，只能靠个人修为；而我们能坚信的是：佛法是利益众生的法门，大家应该要学习佛家慈悲为他人的精神；
佛家讲因缘，因是与生俱来的，是自身才能改变的因素，缘是助缘，是协助您在学佛的这条路上越走越远的因素，如果您自己不愿意踏上学佛这条路，我们是没有办法给你协助的；而在这条路上，你是走的、跑的还是飞的，方法只能是你决定，我们主宰不了；
所以，观逸在这里告诉大家：去朝圣、参加法会或者是见到的祥瑞现象有什么功德？功德决定于你的想法，你刹那间的心愿；如果你是为了消除自身业障，寻求心灵解脱、想的都是利益众生的，那么它就有无上的大功德；如果你是自私的想着损害他人的利益来达成你的目的的，那么这个行为不仅没有功德，还可能有更大的业障，因为举头三尺有神明，你在佛的面前暴露你不好的想法，自然有更大的业障；
故而，我们在做任何事情的时候可以有目的，因为它可以更好的促使我们去达成这个目的，但是当我们开始做的时候，其实我们的目的已经达到了，善念一起我们就有了功德；而我们一直觉得想要的东西没有得到，只不过是我们的欲望再次增加了而已；
如果大家还不明白，就给大家讲一个简单直白的故事：
有一个人，听说真心信仰佛法，坚持吃素念佛，培植福报，那么在自己遭遇困难需要救助的时候念“大慈大悲观世音菩萨”，观音菩萨就会及时来救度；因为观音菩萨圣号指的就是：这位菩萨看到你遇难或者是听到你的求救都会马上来救你；
这个人一直坚信这个说法并且付诸实现，于是经常到寺庙参加法会供养三宝，到圣地去朝圣；每到初一十五就放生等；他不断做善事，积福报；没有其他的杂念和其他的目的，单纯的学佛，念佛；周围的人也说他修的特别好，慈悲、助人，在这样的氛围下，这个人更自信了。
直到那年家乡发大水，他没有逃生，因为他坚信菩萨会来救度他，所以他不断的在家里念诵“大慈大悲观音菩萨”，可是一直到他淹死，都没有见到观音菩萨；所以这个人认为信佛是没有用的，救助口号更是假的，观音菩萨根本不灵；于是在前往极乐世界见到佛陀以后，他就跟佛陀说了这件事，请佛陀为他主持公道；而佛陀直接请来了观音菩萨当面解释；
观音菩萨听完这个人的控诉以后，面带微笑缓缓的说：刚发大水你在家里的时候，我幻化成消防官兵去救你，但是你认为观音菩萨没有来，怎么都不肯走；
后面大水淹没了房子，你被水冲了出来，我幻化成了汽艇去救你，你还是想等观音菩萨而不肯上来；
随着大水飘流，你即将淹没在水中，我又幻化成根木棍从你面前流过，但是你还是没有抱住；三次的救援都是我亲自去救你，但是你以为那不是我而放过了生存的机会；这个人听菩萨说完，羞愧的低下了头；
是啊，我们总希望在遇难的时候，菩萨来救度我们，但是菩萨有千百亿个化身，只要我们潜心修行，积累福报，菩萨都不会放弃我们，我们要做的是抓住身边中每一次机会，因为那个机会就是菩萨来救化我们的；能放弃的只有自己，而能救你性命的也是你自己；
而同时，就算我们没有抓住救命的机会，只要诚心学佛，往生后一样可以像故事里的这个人一样，前往西方极乐世界；所以，信因果做好事，结果都不会差；
上智下德法师曾经说过：学佛的家庭，和睦相处，孩子聪明听话，那么这个就是现实报，因为这个学佛人前世修的好，今世没有业障可抵消，那么福报来的就很快；而你的行善没有很好的效果体现出来，只要是因为你前世的业障还没有抵消完，那么功德的效果就没有那么快，那么可能要等到后世报；
你祈求事业顺利，去圣地回来后你获得领导的嘉奖，这就是功德；你祈求身体健康，参加完法会后不感冒就是福报·····
所以，还在迷茫的二众，你可以不学佛，但是要信因果，相信善有善报，恶有恶报。很多因果的显现不是来的又猛又急的；
年如果你觉得生活有些挫折，有点不顺，那么师兄可以经常参加放生活动，诚心到寺院祈福，供养三宝；保持宁静的心态去迎接年的到来；如果你觉得一个人去孤单，那么你可以联系观一旅朝圣平台，与全国各地的学佛师兄一起去圣地礼拜
观一旅年五台山除障接福
冬季游学朝圣之旅
年12月28-1月1日（5天4晚）
集合：12月28日太原酒店集合（师兄到达太原自行前往酒店）
送抵：1月1日下午16：00送返太原南站，17：00送返太原武宿机场
※佛光之旅-五台文殊，般若智慧；清凉圣境，旷古绝伦。
※朝圣之旅-朝圣五台文殊菩萨，大智大勇，慈悲加持，所愿皆成。
※修行之旅-持心咒诵佛经，论道参禅。
※祈愿之旅-放下不顺，祈愿圆满
※养生之旅-全程素食，品味五台山寺院素食挂单寺院，体验僧人生活
※方外之旅-全程寺庙挂单，体验晨钟暮鼓的修行生活
第一天太原酒店集合
抵达太原后师兄们自行打车到酒店，办理入住后休息
住宿：太原酒店
第二天太原-五台山-显通寺-寺庙挂单
早餐后坐大巴车前往五台山，用完中餐以后，视因缘前往中国最大的尼众佛学院—普寿寺，感受新时代高素质佛家弟子的学习环境，接着去到五台山最大的寺庙显通寺礼佛参拜，感受历史所带来的文化底蕴；之后三塔寺挂单；
午餐/晚餐：五台山特色素食或寺院素食。
住宿：寺庙挂单
第三天五台山中心寺庙群的参拜—（自愿）三步一拜顶礼文殊菩萨
早起前往文殊菩萨真容圣像所在地—殊像寺，供灯祈福，拜文殊真容，得无尚智慧；后朝拜香火最旺许愿最灵—五爷庙，烧早香许心愿，为全家人祈福，求得平安吉祥；朝拜标志性建筑大白塔—塔院寺，集体诵佛号绕白塔，拜舍利；午餐后前往菩萨顶，三步一拜个台阶去到皇家寺庙，消种烦恼；追寻历代皇帝足迹；
午餐/晚餐：五台山特色素食或寺院素食。
住宿：寺庙挂单
第四天佛母洞—午休—师父开示—供灯法会
早餐后一起前往佛母洞，在年最后的一天前往佛母洞，亲近佛母获得重生，午斋过后休息；之后煮茶参禅，与师父共论佛法，参悟佛理；随缘参加晚课；晚餐后参加供灯法会，祈愿佛法照亮众生无明，福慧双修。
午餐/晚餐：五台山特色素食或寺院素食。
住宿：寺庙挂单
第五天祈福法会—大宝寺—金莲花抄经—午斋后—送返火车站和机场
早起参加祈福法会，祈愿年风调雨顺，大家顺顺利利，早餐后拜别师父们，启程前外大宝寺，学院式的风格，看出山内和山外寺庙的不同；之后前往金莲花抄经，午斋后集合前往太原，16:00送火车站；17:00送机场；
以上行程顺序根据当天情况调整，遇景点维修或不可抗力等非平台控制因素，本平台保留使用其它相关代替景点的权利！
即日起-年12月26日
观逸师兄
4、佛学学习互动交流
5、旅游意外保险
6、全程专业领队讲解
服务费用不包含：
1、自愿选择参加的旅游额外消费和私人消费、自由活动期间的餐费、车费；
2、寺院供养费用；
3、从出发地到太原集合往返的机票或车票
4、行程安排以外的电瓶车、客人自愿选择参加的旅游额外消费和私人消费、自由活动期间的餐费、车费，以及寺院供养等活动费用。
观一旅期待与出家师父结缘朝圣，可全程供养1位有弘法经验的正信师父（必须持有国家认可身份等证件如戒牒）--参与的师兄也可推荐相熟的师父
1、报名者需身体健康，12岁-60岁之间，有心脏、哮喘、高血压等类疾病请勿前往，发心纯净，遵纪守法，爱国爱教，不参与行程无关的活动；
2、确认报名后需缴付元定金，报名后如因个人因素或不可抗力因素取消行程，定金不做退还改为预留名额参加下一次朝圣；
3、朝圣行程中如因个人因素中途退出费用不退；
4、每次朝圣活动行程在出发前，若参与人数不足8人，观一旅有权取消该行程，改为预留名额参加之后朝圣活动，本平台保留最终解释权。
唯美佛乐：佛陀啊，我们回家了赞赏