北京最好白癜风医院 http://www.yunweituan.com/m/在中国，但凡是对佛教有所了解的人，都知道佛教有所谓的四大名山。佛祖他老人家远在西天，就派了四大菩萨，驻锡中土，分居四大名山，度化众生。而民间关于四大名山，却有着“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”的说法，似乎在无形之中有排名的味道。为什么四大佛教名山会有这样的排名呢？金五台五台山被称作“金五台”，应该是实至名归的。虽然驻锡五台山的文殊菩萨，不如普陀山观音菩萨受人欢迎，但五台山本身的历史、佛教文化，却出类拔萃。不论历史，光说一点，便是其他名山比不上的：五台山上，青庙（汉传佛教寺院）、黄庙（藏传佛教寺院）比邻而居，相得益彰。也就是说，五台山不仅是汉传佛教的圣地，同时也是藏传佛教的圣地。有漏君曾在五台山上，见到朝台的喇嘛，真的是三跪九叩，而这般情形，其他名山就要稍逊一筹了。银普陀因为观音菩萨的大名，所以普陀山位居次席，也就没有争议了。普陀，是梵文“补怛洛伽”的简称，在佛教经典中，“补怛洛伽山”是观音菩萨的道场。原始的补怛洛伽山在印度，当年玄奘法师曾经去过，虽然有些神异，但观音菩萨是没有的。那么，观音菩萨到哪儿去了呢？显然，菩萨来南海普陀山来了。唐末五代初，日本僧人来中土请观音像，可船到舟山地界上就怎么也开不出去了。于是，大家都觉得是观音菩萨不肯东渡，便为菩萨在普陀山安了家。从此，印度的观音菩萨，就住到普陀来了。铜峨眉个人觉得，峨眉山排在九华山之前有些不公平，二者之间应该基本相同才是。峨眉山作为普贤菩萨的道场，除了传说，并没有太多理论上的依据。而峨眉山的名气，恐怕更多的是来自文人墨客以及它的风景。李白那句“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，恐怕上过中学的人都知道，再加上不怕人的猴子，这就难怪峨眉山的名气会在九华山之上了。铁九华作为四大名山中相对弱势的一座山，九华山的地位，得自新罗高僧“金地藏”。盛唐时，“金地藏”渡海到大唐，在寻寻觅觅中，找到了九华山这处仙山。当然，仙归仙，当时却是荒山野岭，于是，新罗僧人“暴霜露，斩荆棘”，生生开辟出一片山中佛国来。这位高僧，不可思议地度化了九华山一带颇为蛮横的乡民，后来大家觉得神异非凡，就将新罗僧人与地藏菩萨联系在一起，而九华山，也成了地藏菩萨（曾经驻锡）的道场。此外，大诗人李白是为九华山定名的人，同时他还写过一首《地藏菩萨赞》，不知道这层关系，是否和九华山成为地藏菩萨道场有联系呢。原创不易，请多多支持！
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