承国运之隆昌，溯文明之本源。咸阳中五台这座千年道观，如一只涅槃的凤凰，又一次将美丽而华贵的羽衣展现在世人的眼前。
道教作为中国本土宗教，在历史上，一直与儒、释两教呈三足鼎立之势，是中华民族传统文化中极其重要而宝贵的组成部分，在为生民祈福、为社会促和谐的伟业中一直起到重要的作用。而“终南万里多福地，咸阳自古神仙州”。在道教历史上，咸阳曾出现过一系列著名人物，其中有茅濛真君、汉钟离、刘海蟾、三茅真君和创立了全真派的王重阳等祖师。全真派自宋代以后成为道教在我国北方主要宗派，数百年间，信众广大，影响深远，至今道脉兴盛。由此说明，咸阳在历史上实为道教圣地。而作为一座地处咸阳的道教重要宫观，中五台在当今道教的重兴与发展中也占据着无可替代地位。
中五台道观始建于南北朝时期，初名“九天太一元君庙”。金大定三年（），朝廷赐名“太清观”。明清时又称“真武台”,后取谐音为中五台，沿用至今。明万历年间，曾增建药王洞、慈航洞、三茅真君洞、百神洞、吕祖楼各一。嘉靖十三年重修，陈任奎铸铁钟，以记其盛。岁月流年，世事沧桑，而民祀不衰。
多年来，中五台道观几经盛衰，数度重修。清同治年间，发生“回乱”，宫观曾遭兵燹。民国时期，废庙兴学风起，席卷关中，宫观遂改为学堂。年6月，彭德怀司令员曾以本观作为其指挥所，大破国民党马步芳、马鸿逵部，取得咸阳阻击战的胜利。五十年代初，中五台占地面积约三十六亩，其地势峻峭如削，后高前低，坡度落差约五十米。年道观部分殿舍改为中五台小学。六十年代，道观高台被夷为平地，建筑和用地基本被毁损、占用殆尽。
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