《琐尾诗集》自第十一卷开始，转向团队收录并笺注，为此邀请了几位诗词界朋友，一起收录并笺注当代优秀原创旧体诗词。
《琐尾诗集》卷十七共收录18首诗词，作者名单如下：
姚泉名、巴山夜语、危阑独倚、半隐庐、沙月、张梅琴、心随流水、刘能英、陈治华、帆影、陈武林、子丘、范诗银、清风、凉笙墨染、金钢、墨言之、癯仙立雪。（以体裁为顺序）
1
姚泉名·武汉
达州谒元稹纪念馆
柏影樟风近槛棂，祠堂犹傍戛云亭。
青峰幸也因君在，古事愁乎待我听。
名自崔莺觉罗曼，诗缘乐府隐雷霆。
山城惯有登高日，功业何须刻石铭。
子丘注：达州，位于四川东部。公元年，唐朝著名诗人元稹，与刘禹锡、柳宗元一同被放逐远州。三月，元稹“一身骑马向通州”，出任通州（即今达州）司马。在通州的四年，元稹完成了他最具影响力的乐府诗歌《连昌宫词》和与白居易酬唱之作余首。槛阑上的雕花格子，宋朝苏籀《连雨偶成》：“槛棂生菌地生衣，釜甑有鱼盘有薇。”指元稹编撰的《莺莺传》中女主人公崔莺莺。指西洋语romantic，即浪漫之意。
2
巴山夜语·武汉
访襄阳习家池
凤凰山下草花荣，亭榭祠堂有笑声。
几面墙书昭穆字，一池水蕴古今情。
曾留天上汉时月，还照江边晋代城。
应是潜渊存紫气，千秋万里动旗旌。
子丘注：习家池位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山南麓，是东汉初年襄阳侯习郁的私家园林，延存至今已有近年的历史。东晋时，习郁后裔习凿齿在此临池读书，登亭著史，留下《汉晋春秋》这一千古名作，成为名播后世的史学家，而使习家池益负盛名。古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。又指按照长幼、上下等次序左右排列。即指习郁、习凿齿之事。
3
危阑独倚·黄冈
楚塞楼怀古
半生戎马早休休，何故争登楚塞楼。
健步攀高频振臂，清谈野眺笑垂钩。
念中箫鼓惊雷起，忆底旌旗映日浮。
设定重扃谁可破？江山屏障有人愁。
子丘注：楚塞楼，位于湖北省西部宜昌市。宜昌是链接荆楚与巴蜀之间的咽喉，经此出入三峡的文人墨客大多都曾登临斯楼，面对大江感世伤怀，留下大量诗文。安闲貌，宋朝杨万里《竹枝歌》：“愁杀人事关月事，得休休处且休休。”重重门户，苏轼《四时词》：“夜香烧罢掩重扃，香雾空濛月满庭。”
4
半隐庐·宜昌
夏日喜同窗老友至自武汉
粤汉十年隔，舟车一宿通。
相看新白发，却忆旧青葱。
时命何堪把，人情大可逢。
浮生几多事，说至夕阳红。
子丘注：指广东、武汉。首联“十年”足见离别之久，“一宿通”则表达相会之“喜”，扣题。颔联“新白发”对应首联“十年隔”，承首联而言相会之情。命运，唐朝钱起《送邬三落第还乡》：“郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。”既指相会言谈之久，又暗指人生态度。
5
沙月·武汉
飞渡
平澜渡壑挽云飞，不枉枯蓬唳鹤回。
一苇十年风月瘦，闲来搜韵向蓬莱。
子丘注：《诗·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”孔颖达疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。”后以“一苇”为小船的代称，又比喻用微薄之力就可以把事情解决。蓬莱山是古代传说中的神山名，亦常泛指仙境。
6
张梅琴·太原
五台山台顶日出
望海峰头趁晓寒，临风静待立高端。
凝神缥缈云霞里，腾起鲜红火一团。
心随流水注：五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，犹如垒土之台，故曰五台。东台别名望海峰，是眺望云海日出景观之最佳处。
7
心随流水·武汉
芒种（武汉）
中稻插完又割麦，夏收夏种两头忙。
雨淋日晒何知苦，只为灾年不断粮。
子丘注：夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始，《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”正如本诗所言，此时正是插秧割麦时节。水稻的一种类型，在立夏前后播种，芒种时节插秧。前两句展现了芒种时节，农家忙碌之景。转句既总结前两句之“苦”，又启尾句之总结。
8
刘能英·武汉
山行
野寺无僧绿四围，梨花空老雪伤悲。
同人为破山沉寂，折个柳条当笛吹。
墨言之注：前两句为无我之境，后两句为有我之境，两两相对成意。作者通过写景而生意境、造景又生心境，达到寄意于言外的艺术效果。其中，巧妙地将静和动分开描绘，将惜春和淡然的两种情感巧妙糅合在一起。在起承转合中，由静而动逐渐显性情，通过自然流溢出情感，来打动和感染读者。作者很巧妙用“句意化用”的用典手法而出新意，其用“梨花似雪”和“折柳吹笛”的诗典，既避免了堆砌古人词汇，又委婉表意——在暮春或立夏时节，有“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”的意境，表达了作者面对时光的流逝，依然追求理想，又泰然自若的人生境界，将心境与物境合一。
9
陈治华·汉中
放风筝
桃花落尽叹春深，转向纸鸢兴浅吟。
步履蹒跚君莫笑，老来难得有童心。
子丘注：春意浓郁。唐朝储光羲《钓鱼湾》：“垂钓绿湾春，春深杏花乱。”开篇点名时间，一“叹”表达对春之眷恋；承句点题，一“浅”字与春之“深”对应；结尾两句，则在写景叙事基础上，表达出作者的人生态度：人虽老，而“童心”未泯。
10
帆影·宜宾
傍晚登黄草坪
曲径盘旋入翠微，云中山脊似鹰飞。
斜阳渐去流岚涌，最喜霞光可染衣。
子丘注：形容山光水色青翠缥缈，也泛指青翠的山。毛泽东《答友人》：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。”山间流动的雾气。结句“霞光可染衣”，着实可爱生动。
11
陈武林·恩施
巴盐古道
巴盐古道越施南，险峻石门探险关。
岁岁时光流逝去，年年涉水过苍山。
子丘注：巴盐古道起自重庆市石柱土家族自治县西沱镇，往东至湖北省利川、恩施和咸丰等地，全程数百公里，是古代巴盐销楚的重要通道之一。施南府，清代行政区划，大致相当于今天的湖北省恩施土家族苗族自治州所辖范围，雍正十三年（年）设置，民国元年（年）废除。位于湖北省恩施州境内，有人类起源遗址之一巨猿洞，素有“施南第一佳要”之称的石门关。
12
子丘·黄冈
闻子规
何处子规声满楼？恍然一梦故山丘。
终是天涯久漂泊，不如年少趁风流。
子丘注：即杜鹃，古典诗词中常以其表达“思归”之意，承句“故山丘”便是如此。“年少”与“风流”，往往联系在一起，如唐朝韦庄有“陌上谁家年少，足风流。”宋朝叶绍翁有“五陵年少尽风流，十日安排一日游。”宋朝胡仲弓有“记得风流年少事，青青还似旧时无。”
13
范诗银·北京
破阵子·八台山日出
疑是城灯夜火，偏生日晕初东。为我冲开天一角，越过高低远近峰，如丸跳手中。
八叠台边风雨，千重云外烟空。箭射奇光沧海阔，虎啸无声岁月穷。相看袖半红。
子丘注：全词气象不凡，豪放之情溢于言表。全词对初生之日想象丰富，且不同时间之比喻十分恰当。如“城灯夜火”喻日刚升起，微小之势。“为我冲开天一角”，则展示日出刚猛之势，且有隐喻作用。上阕尾句又将初生之日比喻“弹丸”，尽显可爱之姿，又有毛泽东《长征》诗中“乌蒙磅礴走泥丸”之势。过片对仗句，将上阕对初生之日的比喻，过渡到抒情部分。所谓风雨，往往代指历史风云变幻。下阕韵字中的“空、穷、红”皆是带有明显情感色彩的虚词，运用十分恰当。
14
清风·咸宁
一剪梅·见字如晤
恁是情深何作泅？案上诗经，石上清流。玲珑烟景近荼蘼，谁解风情，谁说温柔。
或许心思未可收，断水无刀，乱绪无头。此身长恨困营营，梦里鱼书，梦外箜篌。
心随流水注：晤，见面。人未能相见，用诗词文字来代替，说出自己见面的情感，故曰见字如晤。暮春初夏之花，故曰“开到荼靡花事了”、“荼靡不争春，寂寞开最晚”。指书信。“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”“雁寄云书，鱼传尺素。”“鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。”一种古老的弹弦乐器。
苏轼《临江仙》：“长恨此身非我有，何时忘却营营。”为名利所纷扰，身不由己，时常深感遗憾。
15
凉笙墨染·烟台
点绛唇·春兴
白鹭斜飞，暖风织就黄金缕。蜿蜒小路，落尽桃花雨。
片片群芳，最是流连处。凝神贮，时光轻许，两两能相遇。
墨言之注：首句“白鹭斜飞，暖风织就黄金缕。”交代了时令为春天。冯延巳词有“杨柳风轻，展尽黄金缕”句。上片“黄金缕”、“落尽桃花雨”通过描写春天的一些美好和流逝的意象，用正面描述和反衬手法，来表达珍惜和渴望“相遇春天，岁月静好”的情感。词中，其动词和形容词“斜”“织”“尽”“凝”的锤炼，简洁精准、形象生动。煞尾并非特指。可以理解为人和人，人和事，或者是人和春天。正是因为没有特指，才容易引起读者的联想、期盼和遐思。词尽意不尽，令人期待。
16
金钢·黄冈
浪淘沙·述怀
酒醉发诗狂，月吐清光。弥漫桂魄散幽香。对影三人斟自语，背井他乡。
起舞细思量，路在何方？勤拼勇搏莫彷徨。不信苍公欺负我，直射天狼！
子丘注：句化自李白《月下独酌》诗中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”虽然漂泊之苦，背井他乡，然而作者并不气馁，故而有尾句“不信苍公欺负我，直射天狼”之感慨，气势如苏轼《江城子·密州出猎》之结句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
17
墨言之·武汉
乌夜啼·名利
碌碌随阳雁，忙忙过往秋春。无非山水心情浅，浅了槛中人。
常道消磨殆尽，算来辜负天真。恰如名利花开谢，谢代养精神。
金钢注：此词首句即言忙忙碌碌度过了许多春秋，山水喻国，槛中人喻家，浅了即薄了淡了。下片即名利使人身心消磨殆尽，却辜负了当初的一片率真执着之情？名利之花开了又谢。只好停下追逐，代养精神！
18
癯仙立雪·武汉
〔双调·碧玉箫〕春游东湖
柳抚青弦，弹破早春寒；桃坼朱颜，耍尽小鱼欢。湖边蛙声追半圈，海棠花红落两肩。人累蔫，截路的莺还啭：还，还我诗千卷！
子丘注：如果我们仔细观察散曲（北曲）的发展，会发现一个有趣的现象，即早期作品（特别是文人创作的）带有明显的词的清新典雅。而在鼎盛时期，散曲的口语化、俚俗化则非常显著。元代张可久是“清丽派”的代表人物，而本曲显然继承了张氏的特点。第一句便十分妙，通过比拟的手法，生动描写出春柳的姿态之美。结尾句同样精彩，“还我诗千卷”，俏皮之中展现出东湖之春如诗如画，想必千卷之诗也难以写尽。
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