铜川市历史文化知识一百问之历史人物与战争

黄堡文化研究第期

铜川市历史文化知识一百问之历史人物与战争

宋治清

25、铜川市讲的“两山”指哪两座山?

答:“两山”是指铜川市耀州区的“药王山”和“香山”。

药王山:位于耀州城区东1.5公里,唐代成磬玉山,因为由五个山峰联聚而成,故宋、金、元、明时代称为五台山。海拔米。明隆庆六年(公元年)将唐代医药学家孙思邈所著药书刻碑置于山上,此时人称“药王山”。山上现存有历代碑石余通,除记载孙思邈著述外,还有珍贵的张僧秒、姚多伯二碑,以及北魏至唐代名医造像碑等。山上庙宇系元代建筑,屋内墙壁留有当时壁画。药王山,五台拱峙,古柏参天,碑石林立,巍峨壮观,并有太玄洞、药王殿、洗药池、晒药场、遇仙桥、聚虎坪、药王手植柏、唐太宗登山御道以及拜真台等遗迹,是一处旅游的风景名胜地。

香山:在距离耀州区城45公里的柳林镇境内,与佛教圣地浙江的普陀山齐名。苻秦(公元年至公元年)在此建设香山寺院。宋雍熙年间(公元年——公元年)修建中峰奇峰洞、建圣果院、白雀寺。清代光绪年间修建了各类楼殿亭阁90余间。山上苍龙岭有永善寺,钟楼殿阁。还有庄王坟、魏王楼、秦王殿、唐王洞等遗迹。经过多年整修,香山已经成为著名旅游景点。

26、铜川市讲的“两址”是指什么?

答:是指耀州窑遗址和唐玉华宫遗址。

耀州窑遗址:系古代陶瓷窑场遗址,位于王益区黄堡镇。黄堡镇为我国北方烧造青瓷的耀州窑系的中心窑场。创建于唐代,距离今天已经有一千多年的历史,从镇西南的凤凰沟到镇西北的瓷土产地泥池,沿漆水河两岸10多平方公里的峡谷台地上层层叠叠布满了唐、宋、金、元各个时期瓷窑和作坊,故称“十里窑场”。黄堡镇是迄今在陕西省境内发现的唯一的一座古代大型手工业城镇,是我国古代生产青瓷的重要基地。1年以来,耀州窑发掘有了重大发现,发掘的多平方米范围内,清理出唐三彩作坊一组三座,三彩试烧小炉一座,唐代瓷坯作坊一座,宋代瓷坯作坊六座,瓷窑七座,储藏瓷器土窑洞一座,以及加工原料的大碾槽、堆料场、晾坯场、堆煤场等。出土了唐三彩低温釉单彩标本上千片,唐、五代、宋、金、元各个时期的瓷片二十万片。其中完整可复原器物及印花范模、支垫、匣鉢近千件。有唐代的搅胎瓷、花釉瓷、绿彩瓷、黑釉瓷、黄釉瓷等,宋代的青瓷、月白釉瓷、天目瓷、酱釉瓷,金元时代白底黑化瓷等。已经建立了“耀州窑博物馆”、“耀州窑遗址博物馆”、“唐三彩遗址博物馆”等。为国内最大陶瓷博物馆。每天有来自国内外的游客参观学习陶瓷的历史文化。

玉华宫遗址:位于印台区玉华镇玉华村北二里的玉华山下。是唐高祖李渊修建的一座离宫。唐武德七年(公元年)修建,始名“仁智宫”,贞观二十一年(公元年)扩建后改名玉华宫。建有五座高大的宫门,九座巍峨的宫殿,唐高祖李渊、唐太宗李世民经常到此避暑游猎,接见亲近大臣。存有东宫郭王沟遗址、西宫飞瀑遗址,正宫肃成殿遗址等。还有一棵娑罗树。经过多年的建设,已经建成玉华宫宫门、玉华宫博物馆、肃成殿保护遗址,三藏院、筛月湖、西苑湖以及滑雪场、酒店、玉华山庄等设施,周围群山拱卫,郁郁葱葱,古柏参天,百花争艳,百鸟齐鸣,每年菊花花展,都非常有特色,是不可多得的旅游胜地。

27、铜川人讲的“一传说”是指什么?

答:是指孟姜女的故事传说。孟姜女故事传说,作为中国古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》),千百年来一直广为流传。其故事源自于"杞梁妻哭夫"的史实编写,故事中的两个主人公,一个是孟姜,一个是杞梁,历史上确有此人,并非虚造。孟姜女传说渊源很早,从战国时期开始就见端倪。随着孟姜女故事的流传,各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋,陕西铜川就发现了北宋祥符和嘉年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人,同官(铜川)、山海关都有孟姜女的墓冢。孟姜女是铜川市王益区孟姜原人,有山海关的碑文和《陕西通志》为证明,孟姜女千里寻夫,哭到万里长城的故事在铜川地区留下了许多遗迹。宜君县的哭泉、印台区的搬转山、金山的飞瀑、姜女祠等。孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求,它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。

28铜川市人讲的“一圣”是指什么人?

答:“一圣”是指药王孙思邈。他被皇帝封为“真人”,医圣,群众称为药王,俗称为“一圣”。孙思邈(公元年——公元年)耀州区孙家原人,唐代杰出的医药学家,少时因病学医,学识广博,精通经史百家,以及佛典。隋、唐朝廷邀请做官,婉言谢绝。坚持行医,为民医病,生毕致力于医药研究,集唐以前诸家医药文献和自己的经验,编著了《千金要方》、《千金翼方》,系统地总结了历代医学成就,具有较高的学术价值,对中国、日本、朝鲜的医学都有很大的影响,孙思邈主张行医“大胆心细,智圆行方”以忘我的救死扶伤精神感人至深,被群众尊为“药王。”

29、铜川人说的“四杰”指什么人?

答:“四杰”是指西晋的哲学家傅玄、唐代的历史学家令狐德棻、唐代的书法家柳公权、宋代的山水画家范宽。

傅玄(公元年——公元年),耀州区官庄镇傅家原人。西晋哲学家、诗人。官至司隶校尉。学识渊博。精通音律,长于乐府。在哲学上把自然与人类历史视为纯自然过程,批判有神论。著有《傅子》、《傅玄集》、《豫章行·苦相篇》等。

令狐德棻:(公元年——公元年)耀州区寺沟乡方巷口村人。唐代史学家。任大丞相府记室、吏部侍郎、国子监祭酒、弘文馆和崇贤馆学士。博涉文史,主编《周书》、《太宗实录》、《高宗实录》、重修《晋书》。当时国家所有修纂无不参加。晚年著述尤勤,著有《令狐德棻集》、《隋书》《凌烟阁功臣故事》等。

柳公权(公元年——公元年)耀州区稠桑乡柳家原人。唐代杰出的书法家,唐元和年间状元,官至太子少师。工楷书,学颜真卿肥厚圆润;效欧阳询清郎刚劲。用笔方圆兼使,终成一家,创“柳体”,世称“柳骨颜筋”。与欧、颜齐名,是唐代八大书法家之一。相传当时仕宦大家墓志铭不请柳书写为子孙不孝。外国使者也多积银钱抢购柳书。世传碑刻有《玄秘塔》、《金刚经》、《神策将军》等。

范宽:(公元年——公元年),名中正,因性情宽缓,人呼范宽。耀州区城关镇人。北宋著名山水画家。作画勇于革新,对景造意,自成一家。作品构图浩茫阔达,浑厚峻拔,气势磅礴,尤以画山见长,被誉为“得山之骨”,为北宋山水画家主要代表,传世作品有《溪山行旅图》、《雪景寒林图》、《临流独坐图》等,为中国山水画派的开山祖。

30、你知道铜川市照金红色旅游名镇吗?

答:照金镇位于陕西省铜川市耀州区西北部,距耀州城区54公里,地处耀、淳、旬三区(县)交界处,西临淳化县、北接旬邑县,东连庙湾、柳林镇、关庄镇,南抵小丘镇。镇域总面积平方公里。照金历史悠久,传说隋炀帝巡游此地,身穿锦衣绣袍雨后映照金光,曰:“日照锦衣,遍地似金,此地应为‘照金’”,故得名照金至今。照金距离铜川新区41公里,距西安市98公里。西安市直达照金的客运班线已经开通,红色旅游专线直达照金;合凤高速公路(关庄至照金段)已于年年底开通,照金进入西安1小时旅游圈。年2月14日,习近平总书记来到照金调研,对名镇开发建设给予了肯定,并提出了新的要求。经过近年来努力,功能布局合理、镇区景区融合发展、自然生态平衡优美、红色休闲文化触动人心的名镇格局初步形成。照金荣获“最具投资价值小镇”、“新型城镇化建设最美小镇”称号,陕西省政府授予照金年度文化旅游名镇建设先进镇。当前,铜川市正在积极推进实施全域旅游战略,深入推进与陕文投、陕煤化集团的合作,打造以新区旅游文化综合体为中心,涵盖照金香山景区、玉华宫景区、药王山景区、陈炉古镇景区的一新区四景区“全域化”旅游格局,以大力发展旅游业为抓手,加快推进铜川资源型城市转型。一期项目(年8月-年9月)建设内容主要包括纪念轴线(包括陕甘边照金革命根据地纪念馆、纪念碑、广场、五星桥—纪念馆两侧山体景观)、照金中心小学、医院、照金红色文化创意街区、照金干部教育基地、照金青年旅社、居民安置区、镇区道路及市政管网、照金牧场、照金金银花基地等;二期项目(年1月-年)包括照金滑雪场、照金红色旅游景区游客服务中心、照金国防教育基地、照金名镇供水工程、照金圣地公租房建设、陕甘客栈、薛家寨河道综合治理、照金红叶生态养生园、薛家寨保卫战实景演出、照金煤矿博物馆、照金旅游观光小火车项目等。

照金是古代战争的南北分水岭,有“石门关”之称。年2月20日,刘志丹、谢子长等率领的红军陕甘游击队来到这里,开始了陕甘边照金革命根据地的创建活动。老一辈革命家习仲勋等在这里组建了红二十六军,成立了中共陕甘边特委,诞生了陕甘边革命委员会。经过大大小小无数次的与敌血战,于年4月建成、巩固并发展了以照金为中心,下辖有九个区乡的陕甘边照金革命根据地。

31、你知道铜川陈炉古镇吗?

答:陈炉镇地处陕西省铜川市市区东南20公里处,辖两个社区,18个行政村、68个村民小组,全镇总面积99.7平方公里,人口1.98万人。陈炉镇制瓷已有年的历史,是宋、元以后著名的古耀州窑延续生产的唯一窑场。陈炉,因“陶炉陈列”而得名,并逐渐发展成为陕西乃至西北最大最重要的制瓷窑场和瓷业生产基地。千百年来,陈炉镇瓷业兴盛,炉火不熄,这在中国陶瓷史上是绝无仅有的,堪称“东方古陶生产的活化石”,有“东方陶瓷古镇”之誉,是陕西省命名的文化艺术之乡中唯一的陶瓷之乡。陈炉镇山川秀美,景色宜人,陶瓷文化历史悠久,积淀深厚,自古人文古迹荟萃,是古同官县集陶瓷生产、商贸交流、文物旅游之胜地。史载“陶场南北三里,东西延绵五里,炉火通红,彻夜明朗”,所谓“郁郁千家烟火迷”,以“炉山不夜”的美誉列为“古同官八景”之一。陈炉瓷以古朴浑厚、民间气息浓郁著称于世,成为我国古瓷艺苑中一朵绚丽的奇葩。陈炉人淳朴、厚道、聪慧,陶瓷文化渗透于生活的方方面面,蒙上了集儒、佛、道、杂为一体的神秘面纱。陈炉镇是印台区工业重镇,矿产资源丰富,且品质良好,其煤炭、坩土、石灰石、陶瓷粘土、墨玉储藏在陕西省具有重要的地位,发展前景广阔。

32、你去过美丽乡村——耀州区马咀村吗?

答:马咀村位于铜川市耀州区石柱镇西部边缘,毗邻锦阳湖国家水利风景区,是一个天然氧吧,延西高速锦阳湖出口紧邻村口,交通十分便利,全村93户,人。年全村农民人均纯收入为15元。马咀先后荣获全国文明村、全国一村一品示范村、中国乡村旅游模范村、全国人口计生基层群众自治示范村、省级先进基层党组织、省级综合示范先进村党组织、市级生态示范村、省级绿色文明村庄等荣誉,被列入全国乡村旅游扶贫重点村。8年陕西省绿色文明示范工程绿色村庄、年获得市级旅游示范村、村党支部晋升为一类党支部,年6月被耀州区委区政府评为“美丽乡村”,新农村建设示范村、农村清洁能源科研试验点,年获得区级最美乡村、无邪教示范村、平安村等荣誉。是一处集田园都市、亲子体验、婚礼拍摄、涂鸦文化、8D影院为一体的乡村旅游新景区。   年乡村旅游业发展以来,已建成8D电影院;平米生态停车场;栋设施大棚;华露品味轩餐厅;平方米婚礼草坪;改造完成96户群众欧式住宅,以后可提供住宿96户;9户农家乐;年办过香涂国际墙面创意大赛、马咀主题外拍摄影大赛、中国寻根之旅海外华裔青少年陕西汉唐文化行“文成武礼,锦绣耀州”汉服国学成人仪式。年五一正式对外运营。   年马咀村在原有的欧式婚礼现场体验、大棚蔬果采摘等游乐项目的基础上,增添了碰碰车、跑跑卡丁车、大篷车“科普活动”、环幕电影体验、浪漫音乐派对、电击乐队表演、草坪小提琴表演、罗马廊柱萨克斯表演、“全民寻宝”“通缉令”、华露香堤婚礼产业中心激情篝火晚会等一系列游客互动体验活动,五一节与游客见面,受到了广大游客的热烈欢迎。马咀乡村旅游点也因此人气爆棚,接待量首创新高。三天假日,接待游客6.58万人次,实现经营收入46.6万元,为当地群众创业、创收提供了新的机遇。

33、铜川市金锁关情况怎样?

答:金锁关地处陕北高原与关中平原的过渡地带,自古是咸榆道上一处咽喉、关塞要地。周围三山雄峙,北面女回山,东曰马栏山,西曰仲家山,柳林河与漆水河在女回山下交汇南流而去,俗称“三关口”,是古代兵家的必争之地,享有“雄关天堑,鹰鹞难飞”之称誉。雄峙于同官县(铜川旧名)故城,即今铜川市印台区人民政府驻地北面12.5公里处,是今铜川市印台区金锁关镇人民政府驻地。镇区交通便利,是国道(西安-包头段)、铜(川)黄(陵)一级公路及省道两纵一横公路干线的交汇点,南距西安公里,北距黄帝陵75公里,西北距唐玉华宫25公里,是北上延安、榆林,西通甘肃、宁夏,南下关中的交通“咽喉”。村级道路以西片的金瑶路、蒲西路(蒲家山至西村)、徐周路(徐家沟至王家河乡周家河村)和何柳路(何家坊至柳树台)为主,初步形成干支相连,村村相通的局面。抗日战争时期,周恩来同志曾多次通过金锁关往返西安、延安,同国民党进行谈判。年,董必武同志看到陕甘宁边区政府主席林伯渠从西安回到延安后,就沿途所见有感写成的《咸榆道中即景》两首律诗,联想到自己曾路过金锁关的情景,和诗两首,其中一首写道:

“忆自延安别,南来路不平。洛河铁甲守,金锁黯云横。萁豆何相迫,风波未可行。昔人哀鹬蚌,毋使后哀今。”

年9月,我八路军驻西安办事处的全体同志,根据朱德总司令的命令撤离西安奔赴延安途中,曾在金锁关与国民党反动派进行过激烈的斗争,最后赢得了胜利。

国民党的倒行逆施阻挡不了历史前进的车轮,金锁天险也隔不断革命的滚滚潮流。中国革命跨越了无数艰难险阻,迎来了新中国的诞生。

雄伟壮丽的金锁关是一座丰碑。它见证了中华民族两千多年的文明史,同时也积淀了丰厚的军事斗争文化。杨六郎把守金锁关的传说故事,在这里经久不衰。它倾注了劳动人民对和平安定的企望,对民族英雄的尊重和爱戴,对封建统治者和民族败类的鞭挞和痛恨,是一曲中华民族的英雄颂歌。孟姜女的传说故事,在这里广为流传,妇孺皆知。它倾注了劳动人民对封建统治者的残酷压迫的不满和对美好生活的向往。这些丰厚的文化积淀和“三山天作堑、断崖云千尺”以及“万树飞花、乱峰献玉”的自然景色,构成了“不异鹤林阆苑”的美好画卷。在人民当家做主、太平盛世的今天,金锁关展现给人们的是一幅繁荣昌盛的情景。

34、你去过铜川市宜君福地湖吗?

答:福地湖原始生态风景区位于国家生态县宜君县东18公里,距西安公里,距黄陵20余公里,通过卫星拍摄它是渭北高原唯一的绿洲,森林覆盖率高达97.8%,夏季平均气温20.8摄氏度,是盛夏避暑的好去处。福地湖湖心岛上北魏石窟的遗址为秀丽的自然景观增添了古老的人文气息。年,县政府集思广益,慧眼识珠,使几乎被岁月湮没的宜君名胜---福地湖得以开发。

福地湖湖中岛半山腰的北魏石窟始建于年。将佛教、道教融为一窟。该窟始凿于北魏,于北齐、隋、唐、宋、清各朝也有零星雕凿。窟为方形平顶,进深1.25米,宽1.78米,高1.29米。石窟中央和左、右壁正中各雕一龛造像。正中央大龛中释迎牟尼佛结跏跌坐,左下方雕一供人在博山炉前跪拜礼佛。窟左壁龛中造像已塌毁,尚存火焰纹龛楣上饰蛟龙和4朵莲花,周围雕12个小佛,佛龛上雕有山峦和走鹿、蹲猴。窟右壁中央尖拱形大龛中,雕手持芭蕉的老君盘膝端坐像,左右道士捧笏侍立。龛楣内浮雕10个半身像,上为7个手持箜篌、笙、琵琶、萧、长笛、腰鼓、长鼓的伎乐飞天。雕刻内容除佛教、道教外,还涉及音乐、体育、游乐、服饰等。人物造型谨严,形象秀美。充满力量的摔跤力士给人以无穷力量,飘飘欲仙的“飞天”是我国石刻艺术的一绝。龛楣背光精巧富丽,图案纹饰丰富多彩,它对研究我国的艺术史、体育史有着重要的价值。福地石窟的珍贵性使它引起了众多国际研究者的







































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