东北三省去山西旅游基础天数为七天以上
第一天：出发，，，，，第七天返回，，，路线安排根据游览景区规划，，，，
悬空寺
悬空寺原来叫“玄空阁”，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上。全寺为木质框架式结构，有殿琮楼阁40间，其实悬空寺不大，最值得惊叹的是它依靠榫接结构，嵌入崖内而不倒。悬空寺始建于北魏，距今已有多年历史。是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑。楼阁间以栈道相通，寺不大，但巧夺天工，诗仙李白观后醉书壮观，徐霞客赞为天下巨观。
悬空寺门票分为门票和登临费，如果只是想看一下，不登寺，在外面就能看到，不需要买门票进去。要登寺那就要早去，不然要排很久的队。悬空寺登寺是控制人数的，每次只放80人左右。悬空寺在远处看，整个寺庙就建在半山腰陡峭的崖壁上，利用崖壁的凹凸部分，顺势而建，错落有致。寺庙大部分建筑从崖壁伸出，悬在半空，悬空部分看似仅靠十几根手臂粗细的木头在支撑，其实则不然。悬空寺主要靠横梁支撑，横梁是插入岩壁的，首先在崖壁上打外小内大孔，在孔里放一个木楔子，在把加工成剪刀形的横梁用力砸进入，洞里的木楔子便会钻入横梁里，外面越用力里边咬合的越紧，压力会传递到岩石，以这种半插崖壁的横梁为基础，借助岩石的托扶，与回廊栏杆、上下梁柱紧密链接，从而形成的木质框架式结构。这是悬空寺最让人惊奇的地方，也是悬空寺在50米高的崖壁上毅力年的奥秘。登上悬空寺，回廊仅容一人通过，大家排队在上面走，不时地有木头发出咯咯的响声，探头一看，悬在半空，离地面四五十米，确实有点小心慌，腿发软。寺内上下的铁面楼梯，已经被磨合光滑明亮，很有历史感。亭台阁楼，雕梁画栋，造像精美，栩栩如生，有些地方还有当年画上的色彩，历经年的风雨，颜色已经变得暗淡，没有了当年的鲜活，可是工艺的精巧依稀可见，稍加想象就可以知道它当年的精致与美丽。从悬空寺下来，在下面又注目许久，还是为古人的智慧与毅力惊叹不已。
平遥古城
近三千年的历史文化名城，我国保存最为完好的四大古城之一。
作为晚清时期中国金融中心，古城内处处可以感受到晋商文化气息。
古城街道呈“土”形，登上平遥古城墙，可以俯瞰古城全貌。
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王家大院
历经年修建而成，气势和规模在晋商宅院里首屈一指。
·雕刻艺术精湛、空间格局大气是深深吸引游客前来参观的重要因素。
·由高家崖、红门堡组成，之间由细长的桥腾空连起，其余由无数四合院组合而成。
·高家崖是封闭式城堡建筑，承袭了中国古代前堂后室结构，到处可见精美的雕刻艺术。
·红门堡与高家崖东西相望，堡内石雕融南北风情于一体，是清代雕刻艺术的典范。
云冈石窟是当时统治北中国的北魏皇室集中全国技艺和人力、物力所雕凿，是我国四大石窟之一。景区分为景观区和石窟群，其中石窟群是最大的看点，分为三个区域，目前对外开放的洞窟大约40个。第三窟是云冈最大的石窟，第五六窟为双窟，窟内壁画精美绝伦，是云冈石窟中最有代表的石窟。景区内还有石窟博物馆，展出石窟残件，可以了解石窟的历史。
乔家大院
乔家大院位于祁县乔家堡村，原名“在中堂”，是清代著名商业金融资本家乔致庸的宅第。这里建筑威严气派，从高空俯瞰，大院整体为双“喜”字型布局，有“皇家看故宫，民宅看乔家”的说法。大门对面的砖雕影壁上，还有个不同样式的“寿”字组成的一幅“一寿变百寿”图，是不可多得的艺术品。在大院的顶楼上，悬挂着一块“福种琅缳”匾额，这是当年山西巡抚受慈禧太后所赠。
黄河壶口瀑布
黄河壶口瀑布国家地质公园以壶口瀑布为中心，依黄河东西两岸而建，一年四季景色各异。分为山西侧与陕西侧瀑布，陕西侧可以正面观看到整个瀑布，景区有黄河大合唱实景演出，每天上午十一点和下午五点两场免费演出，陕西壶口瀑布圪针滩古渡口小镇是《黄河大合唱》诞生地，陕西壶口瀑布二瀑是90版50元人民币背面取景地，山西只能侧面观看。陕西壶口瀑布风景区有低空飞行，以上帝视角俯瞰黄河，飞机票每人元。4月至5月瀑布旁桃花盛开，被称为“三月桃花汛”，9月至11月常有彩虹出现，即“壶口秋风”。春、秋两季水量较大，水流拍击声如雷鸣般，比平日更加震撼。伴随瀑布会出现8大奇观：水底冒烟、旱地行船，霓虹戏水、山飞海立，晴空洒雨、旱天惊雷、冰峰倒挂、十里龙槽。
五台山
五台山位于山西东北部五台县境内，平均海拔0米以上，最高点北台叶门峰海拔米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，五台山，更与尼泊尔的蓝毗尼花园、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪（相传焚经地点在今西安焚经台）。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。
北岳恒山
恒山是“五岳”中的北岳，也是道教圣地。相传八仙之一的张果老就是在恒山修行得道。景区包括天峰岭、翠屏峰、千佛岭等，目前开发的是翠屏峰和天峰岭，一般说“游玩恒山”指的便是天峰岭景区。恒宗殿山门前的级陡阶，级级向前倾斜三四十度，需要手脚并用才能爬上去。会仙府有许多壁刻，以“天地大观”、“壁立万仞”最为醒目。这里也是恒山最高的建筑，周边还有玉皇阁、御碑亭、琴棋台、通元谷等景观
绵山
绵山又称介山，这里山势陡峭，山中多悬崖绝壁与苍松翠柏，自然景色非常优美，人文景点众多。主要有龙头寺、大罗宫、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、栖贤谷和水涛沟等景点。山上有三绝，一绝是正果寺供奉的包骨真身佛像，二绝是抱腹岩上的还愿挂铃，三绝是抱腹岩而上一个高70多米的绝壁。绵山的柏树也值得一看，其中有株柏树高达16米，堪称全国柏树之冠，还有一株酷似龙形的柏树，生在悬崖绝壁。
皇城相府
皇城相府位于山西省阳城县北留镇，是康熙朝文渊阁大学士、历任吏、户、刑、工四部尚书加三级，《康熙字典》总阅官，清代名相陈廷敬的府郏皇城相府可以说是我在晋城最想要游览的一处景点了！皇城相府是建于明清时期的官宦宅居建筑群，内城为陈廷敬伯父陈昌言在明崇祯六年（年）为避战乱而建，外城完工于康熙四十二年（年）。皇城相府从明孝宗到清乾隆间的年中，共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林，可谓是量产官员啊。这里原本不叫皇城，皇城相府原名“中道庄”，后因康熙皇帝两次下榻于此，故名“皇城”。
除了建筑之外，景区内还有表演可以观看哦。每天上午09：30，在皇城相府景区广场上会有《大型开城仪式》表演。康熙皇帝到访，陈廷敬奉上编好的康熙字典，皇帝授予其“午亭山村”牌匾，表演观看下来，便能体会当时的隆重。附上其他一些表演的时间，注意安排好时间去观看哦。《皇城相府八音会》， 藏兵洞平台，10：30、11：20、14：00、15：00、16：00。《皇城相府编钟乐舞 》，皇城相府麒麟院，10：30至11：30、13：30至17：00。《我从汉代来》实景体验剧，12：30、14：00、15：30。晚间还可观赏精彩的大型实景剧《再回相府》。
大同土林
当地人叫"石板沟"，是位于山西省大同市大同县杜庄村的一处自然风景区，当地人称之为“石板沟”或“狐仙庙”，是目前华北地区唯一已知的土林景点。土林处在东西约一公里、南北长约三公里的区域内，土林中的土柱、土壁天然而成各种造型，宛如一尊尊雕塑，令人称奇。大同土林，当地人叫"石板沟"，是位于山西省大同市大同县杜庄村的一处自然风景区，当地人称之为“石板沟”或“狐仙庙”，是目前华北地区唯一已知的土林景点。土林处在东西约一公里、南北长约三公里的区域内，土林中的土柱、土壁天然而成各种造型，宛如一尊尊雕塑，令人称奇。
行走其中，仿佛置身“魔鬼城”中。土林的形成过程，“石板”作用至关重要。所谓“石板”，实际上是一种多年沉积下来的钙化层。
雁门关
雁门关，是世界文化遗产万里长城的重要组成部分，全国重点文物保护单位，是历史最为悠久，经历战事最为频繁、知名度最高、影响面最广的古关隘，被誉为“中华第一关”，年，雁门关被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。雁门关景区是以雁门关军事防御体系历史遗存、遗址为主要景观资源的边塞文化、长城文化、关隘文化旅游区。
渍口古镇
碛口古镇为兵事要冲，在明清至民国年间凭黄河水运一跃成为我国北方著名商贸重镇，西接陕、甘、宁、蒙，东连太原、京、津，为东西经济、文化之枢纽，享有“九曲黄河第一镇”之美誉。现镇内有数量丰富且保存完好的明清时期建筑，主要有货栈、票号、当铺等各类商业性建筑和庙宇、民居、码头等，几乎包括了封建制度下民间典型的漕运商贸集镇的全部类型。由于古镇至今还是原始质朴的居民生活形态，所以又有“活着的古镇”之称。
应县木塔
作为世界上最高、最古老的木结构佛塔，此塔建于辽代清宁二年（公元年），至今已历多年，虽历经了狂风暴雨、强烈地震、炮弹轰击（塔身上弹痕累累，可以看见嵌进去的弹头），仍然屹立。它全靠斗拱、柱梁镶嵌穿插吻合，不用钉不用铆，以50多种斗拱的垫托接联砌建而成。如塔底层回廊外檐由24根木柱支撑，在静止时下层每根柱负荷吨，可是柱下石础根本没有巢臼，木柱断面直接平立于石础之上。据说有好奇者，曾经用两手执一根细绳，把它从石础和木柱间横过。所以，民间就有24根木柱轮流间歇的传说。全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各层，每登上一层楼，都有不同的景观。最特别的是，这座塔内供奉的佛像非常大，造像技艺很高。第一层的释迦牟尼佛像，高达11公尺，在塔内仰望，更觉雄伟无比。周围是金刚、天王、弟子、供养人的壁画，笔法细腻传神，为辽代特有的绘画风格。第二层由于八面来光，豁然开朗，一主佛、两位菩萨和两位协从排列，姿态生动。第三、四、五层也都供有佛像的菩萨像，层层的造像不同，构筑各异。
出行包车：九座商务旅行车（上期大通V80）出行人数：5--7人宽松出行出行日期：自行组团随时出发组团出行天数：按预定行程天数出行费用：包车每天元（五一、十一节假日***）+高速+燃油+吃+宿+景点门票全部费用，根据团队消费程度AA。大约每人每天-元之间，基本都是这个费用。团队出游选择包车的几个理由：1，费用问题：出行团队超过5-8人为最佳的团队出行人数，如选择自驾则需要两台车，两台车的费用和包一个车的费用基本是一致的，行程远的话包车费用还是低于自驾费用的，平均每天行程大约公里，包车费用则低于自驾两台车的自驾费用。2，司机问题：自驾两个司机，司机要熟悉路线，体力好，每天开车能坚持公里以上，有些路线是需要每天开车0公里，这个里程估计一般非专业司机也抗不下来的，并且还需要2个司机都能坚持下来，这点估计就非常费劲了。3，安全事故问题：旅行安全性，包车司机是最重视的，自驾车如出现事故，刮碰，修车费，违章罚款，是很难解释清楚的。4，喝酒问题：朋友组团出行必须品尝美食美酒，那顿不得整二两，如果自驾的话，自驾司机喝酒肯定是限制。备注一下：本车有厨房，，双人卧铺（1.85*1.2米，晚间能变2.4*米大床），能野餐做饭，如行程有露营计划则带帐篷和行李被褥等，只要是车内冰箱内准备的餐品所有吃的都是司机免费赞助的，每次出去都备一些的，一般出行带的餐品有小笨鸡炖蘑菇、炖鲤鱼、海杂鱼、萝卜炖牛肉、干豆腐、酸菜等，青菜一般带易于存储的土豆萝卜包菜白菜啥的，面条肉卤等，带鱼、红烧肉炖豆角、烤肉，火锅都可以（后续餐食购买则是团队到旅游地自行购买当地特色食品），行程赶路在高速服务区休息时候，车上做吃的是没问题的，还有就是中午时间出景区后赶上饭时，司机在车内等大家也没啥意思，琢磨几个菜还是比较简单的，但是有些时候比如晚间入住宾馆后（车就不动了，不能满大街开车找馆子，司机也是很累的，整二两解解乏还是必须的嘛），所以晚上驻车后基本都是品尝当地特色，餐后回宾馆休息。山西是旅游资源大省，所以说只能走5A景区，选择顺路型走4A景区。