导读
这是一段真实的行走之旅。翟成志出家，法号演愿，身上不带钱，托钵乞食，从长春徒步向五台山
生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。
——叔本华
上次说到一位妇人的话令我不寒而栗，好多人都在猜测，到底是什么
一位大约六十多岁的妇人，身材消瘦，皮肤黝黑，身穿白底兰花旗袍很随型那种，
嘴里叼着烟问我：“你这是要去哪啊？”
“去五台山”我答
“五台山好啊，五台山啥都有，”他自顾的说着
我弱弱的问一句：“您去过么”
“没去过”她答
又问我；“你的眼睛能看到么？”
我下意识的回答；“看不见”五台山好啊，我指引你去····
直到傍晚，在入睡的时候，“五台山好啊，我指引你去”这句话一直围绕在我的耳畔，又想起她无缘无故的问我眼睛的事情，让我觉得这个世界是不是有什么我看不到的东西？？？······
她又自顾自的说：“五台山好啊，我指引你去”
然后他又跟我描述,她以前疯了好几个月，现在好了，又一次喃喃地说，五台山好啊，五台山好啊，一直重复着，直到她离开还在重复着
虚云法师
近现代以来，至五台山朝山拜佛的僧侣很多。其中，最著名的是禅门五宗的“中兴之祖”虚云和尚。
虚云和尚自出家之后，就修苦行，磨练毅志，读经论，领会义理，修禅定，明心见性。一生以光大宗门、续佛慧命为己任，百余年如一日，精进不怠，相继修复、重建了大小寺院庵堂88处，历坐十五个道场，弘法布道，绍隆佛种，续佛慧命，身兼禅门五宗，为妙莲座下的临济宗第43世、耀成座下的曹洞宗第47世；又遥承良庆和尚法脉，为法眼宗第8世；遥承兴阳词铎法脉，为沩仰宗第8世；遥承己庵深净法脉，为云门宗第12世，为禅门五宗培养了数以百万的续法弟子。因此说，他是近现代以来禅门五宗的“中兴之祖”。
就是这样一位满腹经论、彻心悟性、名被中外的禅宗宗师，
为什么还两次至五台山朝山礼佛呢？
五台山那辉煌灿烂的佛教文化艺术和纯朴的道风，历来就强烈地吸引着中外僧人和游客至五台山巡礼求法、参观考察。如唐代时的中外僧人就是抱着这样的目的至五台山朝山拜佛的。
虚云法师三步一拜地至五台山朝拜又是为了什么呢？
目的是：消除自己未尽孝道的业障，超度父母早日往生净土，自己早证菩提。正因为他有这三大誓愿，才发心朝拜五台山。
第一次朝拜
光绪八年（年）七月初一，虚云法师与遍真、秋凝、山遐和觉乘四位禅师，从观音菩萨的道场普陀山法华庵起香，背着布袋，拿着香凳，三步一拜地离开普陀山，渡海来到宁波，拜至湖州，稍事休息。
继至苏州，再抵常州时，遍真等四位禅师，起香时觉得新鲜有趣，信心十足，老老实实地三步一拜的行进，走了一、二百里路，就觉得腰酸腿痛，脚上打了水泡，吃不消了，就渐渐退出了这一行香跪拜行列。
见此情景，虚云法师的心情也十分矛盾，怕苦怕累，畏葸不前呢？还是下定决心，不怕困难，勇往直前呢？
孝心、信心、精进心，强烈地鼓舞着他，下定决心，不怕困难，不到五台山誓不罢休。于是，虚云法师仍然坚持着三步一拜地独自前进。
遇难
当夜深人静，天上下起大雪，
雪深盈尺，无路可行，更无过往行人，怎么办呢？走吧，雪里无路，也辨不清方向；在吧，只好席地趺坐，挨饿受冻。走呢！在呢！掂量了半天，觉得还是不动为上策。于是，他就蜷伏一角，枯坐念佛，饱受饥寒。
起初饥寒也不萦念，时间长了，雪下得愈大了，身冻得体温下降了，饿得肚皮贴着后背了，饥寒交迫，体力不支，唯有一息，正念不忘。一天，两天，三天，如是雪，如是寒，如是饥，冷寒饿冻，折磨得他昏迷了
得救
初六午后，大雪停了，太阳露出了半个影子，虚云法师微微睁开了眼睛，想站起来，他已冻得疆了，不能动了。他咀唇哆嗦着，呼天天不应，叫地地不灵，四处也无一个人影，怎么办呢？就这样等着冻死吗？离五台山还远哩，孝道还未尽哩！我不能死，我不能死，文殊菩萨，文殊菩萨，快快救救我吧！口念心念，文殊圣号不断地念。
到了初七日，也不知道什么时候来了一位丐者。他见虚云卧在雪中，走近便问，但虚云的咀唇已经冻得发青了，不能说话了，只好用两只眼睛乞求似地望着他。聪明的丐者，知道是冻伤了，便拨开身边大雪，点着围棚草，慢慢烤着，顺便煮着黄澄澄的小米稀粥。饭熟了，虚云法师也苏醒了。丐者，见状，心生欢喜，便令吃饭。虚云法师早就嗅得一股香喷喷的气味，遂一口气吃了几碗，顿觉肚饱身暖，死而复生，
云师揖别文吉，又背起了他那朝香袋，向小金山走去······
春节，虚云大师被洪福寺收留一起过节，
虚云法师感激全寺僧众对他的热情款待，更感激德林老和尚对他这拜香朝山行动的赞扬。他把大家的赞扬化成了鞭策自己的行动，于是，就在大年初三早晨，背起朝山袋，拿着香凳，告别了德林长者，由洪福寺起程拜香，又开始了他那朝山行动。
当他抵达怀庆府时，天色已晚，即至城内小南海，但该寺不允留宿，只好至城外道边露宿。
再相遇
春寒地冻，寒气袭人，致使腹部剧烈疼痛。忍着腹痛，次日仍在拜行，晚上发生了冷病。初五痢疾，仍然坚持拜行。日复一日，痢疾不止。一直挺到正月十三日拜到黄沙岭上时，终于支持不住了，只好在一座四面透风的破庙中歇下。但不想吃饭，肚里还在叽哩咕噜地打架。他，既肚痛，又下泻，一天十余次，弄得浑身无力，起动不得，也没有一位过往行人，搭救搭救，云师只有坐等待毙了，但他毫不灰心，连一点悔念也没有。如此这般，直到正月十五日夜晚，忽然发现庙的西墙下边有人燃火，疑念顿生，莫非有匪徒歹类不成，注目细看，原来是救命恩人文吉，就这样，虚云师父又一次被文吉所救
文吉被云师对佛教的信仰，对五台山的崇拜和对其父母的孝敬所感动，遂能发起拔苦与乐的慈悲心，一直侍候到他病愈，并代负行李，伴他于继续起程拜行······
虚云法师在五台山行香顶礼两个月，不仅圆了行香朝山、超生父母的誓愿，也观看了五台山的自然风光、风土民情和丰富的佛教文化，深有感触地说：“五台为清凉圣境，文殊放光，千丈寒岩，万年积雪，石桥横锁，楼阁悬空，则非他处所及，予以拜香期内，不及观赏，还愿已毕，稍微涉足，不欲灵山笑也。”“稍微涉足”，就是没有看到五台山的全貌，没有深入到五台山佛教文化的堂奥。
{其实文吉就是文殊菩萨}
第二次朝拜
没过几年，虚云法师再次从浙江赤山起程，经镇江、扬州，朝礼了云台山。又入山东，巡礼了东岳泰山。还去牢山，巡礼了五台山高僧憨山大师曾经卓锡过的那罗延窟。旋到曲阜，礼拜了孔圣人的孔庙、孔陵后；
虚云法师在途中，还遭到一位荷枪实弹洋兵的恸吓，遂急急忙忙的赶赴五台山，到殊像寺文殊菩萨像前拈香点礼、故显考灵位前行香礼拜，还去塔院寺、菩萨顶、碧山寺、显通寺等处行香礼拜后，本欲赶赴终南山，但因义和团反抗外国侵略的形势日炽，社会动荡不宁，又返回北京。虚云法师这次朝拜五台山，来去匆匆，恐怕还是他说的“行香毕”，“不及观赏”，“稍微涉足”，留下了终生遗憾吧！但对五台山来说，能有这样一位驰名中外、中兴禅门五宗的虚云大师两次至五台山拈香点礼，就给五台山佛教增添了不少光彩······
跳蚤
有一次，老和尚入定十八天；山上其它人知道了，都来参拜他。他感到厌烦，于是他们俩便背着背架子朝峨嵋山去了。一天晚上，他们俩在一个没有人住的小破庙过夜。老和尚说睡到半夜时，戒尘法师有跳蚤在他身上咬，他就把跳蚤放在地下，跳蚤摔倒地上，把腿摔掉了，老和尚在定中听到那跳蚤叫得很惨。翌日，老和尚就将此事查问戒尘法师，他听后感到很惊讶，心想：“竟然连我放一只跳蚤在地上他都知道，而且还听到跳蚤的喊叫声，定中的功夫真是了不起啊！”可知身心清净的境界真是不可思议。
下一期我会和大家讲一个我在路上遇到的另一个朋友，他的故事，他的经历，
我一直在路上，很好，大家不用挂念，接下来我会给大家继续分享正能量，希望大家珍惜当下，享受生活
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