五台山旅游区带你巡游五台山
五台山
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A、序言
公元67年，汉明帝刘庄梦见了释迦牟尼，于是，白马西来，佛教正式传入中国。佛门弟子说：佛教传入中国的第二年，五台山就有了赦建大孚灵鹫寺，但历史学家又说，五台山有史可考的最早寺庙建于北魏年间。始建年代无论是东汉还是北魏，这都不影响五台山成为中国四大佛教名山之首，不影响佛教信徒们趋之若鹜的朝拜。
B、路线综述
1、区域简介
按照佛家的说法，文殊菩萨与普贤菩萨是佛祖释加牟尼的两大胁侍，文殊菩萨专司智慧，五台山即为文殊菩萨的演教之区。
五台山，因其五座主峰峰顶平缓有如垒土之台而得名，这五座台顶上，分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又称五方文殊。东台望海峰，海拔米，有寺名曰望海，主供聪明文殊，拜之可使人聪明。北台叶斗峰，海拔米，为华北最高峰，有华北屋脊之称，有寺名曰灵应，主供无垢文殊，拜之可心地纯净、一尘不染。中台翠岩峰，海拔米，台顶遍布龙翻石，有寺名曰演教，主供儒童文殊，他是西方宗教中国本土化的典型产物。西台挂月峰，海拔米，有寺名曰法雷，主供狮子文殊，拜之可使人勇敢。南台锦绣峰，海拔米，有寺名曰普济，主供智慧文殊，拜之可使人获得无穷智慧。此外，在佛国中心台怀镇，还有一座黛螺顶，则集文殊菩萨的五种法身供于一寺。
朝拜五台山，是许多佛教信徒的梦想，他们称朝拜黛螺顶为小朝台，上五个台顶朝拜五方文殊为大朝台，最虔诚的佛教信徒们往往以徒步甚至一步一叩的方式来完成大朝台。在徒步大朝台的队伍中，除了佛教信徒外，还有一群神采飞扬的年青人，他们就是以“挑战极限，超越自我”为目标的户外运动爱好者们，徒步大朝台，已经成为山西任我行户外运动俱乐部每年的固定线路，每次均吸引大量驴友参加，有很多队员已经多次在不同的季节完成徒步大朝台。任我行徒步大朝台精彩文章及图片请看：任我行历次徒步大朝台全记录、任我行徒步大朝台英雄榜
2、徒步路线
鸿门岩→东台→鸿门岩→北台→澡浴池→中台→西台→吉祥寺→狮子窝→金阁寺→山门→气象站→南台→佛母洞→佛母洞停车场
3、气侯
五台山纬度与北京相近，但气候却同大兴安岭相似，昼夜温差较大，冬季台顶最低温度为零下30度左右，不论任何季节都要注意御寒，任我行户外运动俱乐部的每一次朝台中，均有队员抱怨衣物没有带够，在年1月的大朝台中，多名队员的面部皮肤被冻伤。
五台山云层低，湿度大，常有雨水，气侯多变，应做好防雨准备，任我行户外运动俱乐部在年7月的徒步大朝台中，就遭遇多年少见的大雨，20余人的队伍在雨中苦苦前行，部分队员濒临崩溃，最终在完成东、北、中三台后下撤到台怀镇。
4、最佳徒步时节
春秋两季尤其是六月和九月为最佳，这样可以免受冬季严寒、夏日暴晒之苦，但尽管如此，五台山的小气侯仍然难以保证有适合徒步的天气，任我行户外运动俱乐部在年6月徒步大朝台时，尽管风和日丽，并有云层遮阳，但大部分队员仍被阳光灼伤，大面积褪皮。
5、中转站
无
6、徒步时间
徒步长度约60公里，2天时间。徒步时间因人、因行程安排而异，任我行户外运动俱乐部在东台至北台的徒步中，最快和最慢的队员之间，能够相差到三个小时，而体力好、速度快的队员可以在一天之内完成徒步大朝台。
7、徒步内容
登山徒步+高山草甸徒步
8、线路评价
对于参佛者而言，这是朝圣之旅、文化之旅，对于普通户外运动爱好者而言，这是挑战体能与毅力的自虐之旅。
9、徒步级别
体力强度★★★★★
技术难度★★
惊险刺激★★
历史文化★★★★
自然风光★★★★
10、推荐人数
2至20人，任我行户外运动俱乐部在大朝台队员通常控制在十余人左右，这样比较方便安排在寺庙的食宿。
11、最佳行程
吉祥寺一带。由西台开始，一路下坡，相对轻松，走在吉祥寺一带的松林间，一条清凉的山涧穿路而过，在此休整嬉戏可谓惬意之至。
12、必需装备
背包、睡袋、防潮垫、头灯、指北针、遮阳帽、压缩饼干、榨菜、其它干粮、饮用水等。
13、往返交通
由太原往：N次，太原站→五台山站（繁峙县砂河镇），21：30→01：30，38元。砂河镇→鸿门岩，客运中巴，1小时，12—20元。返回太原：依维柯，台怀镇→太原，4小时，35元；包车，11座金杯，元。
由北京往：N次，北京站→五台山站，21：13→03：40，51元。返回北京：N次，五台山站→北京站，0：05→7：00，51元。
C、行程攻略
第一天
凌晨抵达五台山站后，可在站前广场右侧的车站招待所休息，每个床位5元。3：40，N到站后，即有中巴车和桑塔那出租车接站进五台山风景区。
车行1个小时，清晨5：00，可以看到入山石牌坊，即是鸿门岩的标志。下车后，公路正南方，立有“东台望海寺”汉白玉石碑，顺着石碑边上的土路开始攀爬东台。鸿门岩距东台约2公里，40分钟即可登顶。望海寺早斋。
原路返回鸿门岩后，公路西北方有一条土路可直通北台。鸿门岩至北台，大约12公里，3至5个小时可到。途中将经过一座小庙，可以休息并补充饮用水，任我行户外运动俱乐部在年元旦朝台时，曾受该庙僧人的一饭之恩，主食为素饺子。年1月，任我行户外运动俱乐部再次大朝台时，小庙僧人已经悄无声息地圆寂数日，任我行的队员通知了当地和灵应寺僧人。
此后，还将经过“华北屋脊”石牌坊，别激动，还有更艰难的爬升等着你。抵达北台后，可在北台吃午斋、休整。
天气晴朗的情况下，站在北台顶即可看到中台与西台。中台距北台约6公里，行程约2.5小时。前往中台途中，首先要经过澡浴池，许多人误以为就是中台，洗澡池全称为万圣澡浴池，古时有泉，蓄水为池，传说是文殊菩萨沐浴之处。
在中台顶午斋或稍事休整之后应尽早出发，以便在天黑前赶到西台顶。西台距中台约6公里，行程约2.5小时。晚上食宿均在西台，尽量早睡，以便恢复体力，而且僧人与居士通常凌晨四点就起来准备早课和早餐，难免不被他们吵醒。
第二天
西台至南台约20余公里，行程约7小时，午餐只能靠自身携带的干粮在途中解决。
尽量在7：00以前出发，走一段回头路后，即从右侧岔道下山，有某些盘旋较大的路段，也可以沿山坡直接下山以节约时间。经过吉祥寺、狮子窝后，即可上公路继续南行。经金阁寺，出收费站（山门），由公路左侧的一条岔路上山，开始攀爬南台，大约14：00左右可登顶南台。
登上南台，饱览锦绣峰繁花似锦的秀色后，大朝台即结束，返程有两种选择，一是包车由南台顶返回台怀镇或太原，二是继续徒步至佛母洞，由佛母洞包车返回。
佛母洞距南台约8公里，行程约3小时。佛母洞与五座台顶一样，也是佛教信徒朝拜的圣地，传说进出佛母洞，可以洗净罪孽，获得重生。
徒步大朝台这条路线，以太原与北京的户外运动俱乐部开展较多。北京驴友大多不去南台，第二天直插台怀镇，再坐车经砂河返回北京。任我行户外运动俱乐部则徒步至佛母洞，在台怀镇晚餐后包车连夜返回太原。冬季则主要朝拜东、北二台，夜宿北台或中台，第二天由台怀镇返回太原，任我行也多次完成冬季徒步大朝台，通常需要三天，体力较好的队员如老Ｋ、火神，在冬季也依然能够克服恶劣天气在两天内完成徒步大朝台。
D、徒步日记
年12月28日，阴
风越来越大，搅起地上的积雪漫天飞舞，能见度不足十米，前方的路迷失在白茫茫的迷雾中不知尽头，身后的晓宇、雷老虎等人也不见踪影。又一阵大风吹来，我几乎站立不住，弯下身来跑了几步紧紧抱住了路边的一块巨石，旁边一块碗口大的石头竟然如同轻飘的柳絮一样瞬间被风吹跑。
阵风终于过去了，云雾似乎被吹散了一些，我隐约看到十几米外就是一座佛殿，心中一阵激动，北台到了！跑到佛殿前时，却赫然发现大门紧锁，积雪几乎封住了窗户，天呐，北台竟然没有人，完了！如此恶劣的天气，我根本无法保证精疲力竭的队员们还能在天黑前下到台怀镇。
继续前行，眼之所及，全部是厚重的积雪，找不到僧舍，找不到道路，找不到脚印，我几乎绝望。身后似乎有声音传来，回头一看，吃了一惊，疑心遇到了外星人，待那人走近才发现，原来是一位僧人，身穿厚大的棉袍，头戴摩托车全盔。我还没有反应过来，僧人已经来到了我面前，掀起头盔对我说：“刚才我们敲窗子你就没有听见？”我回答说：“白茫茫一片，又这么大的风，我什么也看不见也什么也听不见了。”僧人又说：“今天天气不错，你居然上来了。”
僧人把我带进了刚刚擦肩而过竟然没有发现的僧舍，掀开棉门帘，推开里屋的门，一股热浪袭面而来，我走进屋内，仿佛一步跨越了两个世界，又象被人从地狱拉回了人间，就要被冻僵的身体开始复苏，泪水几乎夺眶而出。
E、徒步参谋
台顶气侯多变，常有大风，建议投宿于寺中，不必携带帐篷，但睡袋和防潮垫最好携带。其它装备除必须物品外也尽量少带，以便轻装前进。
投宿于台顶寺庙，男女不可混居一室，不可食肉，不可饮酒，与僧人交谈时不要抽烟。吃斋饭注意：斋堂不分男女，但男女必须分桌而坐，吃饭时不要喧哗，不能剩饭，吃完饭后需要自己收拾碗筷。
五个台顶的斋堂通常都由居士来打理，台顶物资缺乏，斋堂的许多食物也是由居士捐助的，食宿于此的居士和游客较多，因此，吃过斋饭后，应给予一定的经济补偿，对此，台顶各寺庙的规矩不尽相同，西台和北台要求相对严格一些，最好事先询问清楚，钱也不要放入功德箱，当面交到负责斋堂的居士或僧人手中。
到达目的地之前，可提前一到两个小时打电话联系包车到南台顶或佛母洞停车场接应，包车时先谈好价格和接应地点，桑塔那往返南台与台怀镇价格一般为元至元，其它车辆元左右，根据旅游季节和砍价水平略有差别。
F、应急电话
除南台、金阁寺、佛母洞和公路沿线外，其它四个台顶均无手机信号或信号微弱，出现紧急情况，很难通过电话求救，只能向寺庙和途经的游客寻求帮助。
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