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从一世达赖到四世达赖，并不是以“达赖喇嘛”自称。清顺治二年(年)，五世达赖罗桑嘉措被清朝正式封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达喇喇嘛”。以后，“达赖喇嘛”这个名号才正式确定下来。
五世达赖罗桑嘉措(公元-年)死于公元一六八二年，按黄教的嗣续法，仓央嘉措应是他的接班人，可是当时的藏王桑结，偏偏秘不发丧，继续伪传五世达赖的命令，任意孤行。直到一六九七年，康熙皇帝责问时，才立仓央嘉措为六世达赖喇嘛，当年他只有十四岁。仓央嘉措二十一、二岁时，已是一颇有才华的诗人了，一方面由于他经常出入拉萨市的酒家，另一方面，他写的诗多为爱情题材。因此，西藏那些大农主们对他很反感，后来以“不守清规戒律”为借口，报请康熙把他废了，甚至放风说有人要害他。他无奈来到五台山避难。据这里居住多年的老住户讲，观音洞背后里许，有个天然石洞，比观音洞大，仓央嘉措初来时就在此洞居住。当时观音洞无任何建筑，仓央嘉措在观音洞闪建造一座观音殿以后，这里才有了建筑。殿前有树数株，均为仓央嘉措手植。
观音洞中部岩畔的香积小佛殿，又是十三世达赖喇嘛的坐静所。十三世达喇嘛法名土登嘉措，拉萨东南部达布地区郎敦村人。生于年5月5日，年6月13日坐床。
由于以上原因，观音洞成了在蒙藏地区极有影响的喇嘛庙，很多少数民族信徒朝拜五台山，必到此处，以一礼达赖喇嘛坐静处。
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