《生命的奥秘（一）》
在佛教，我们承认生命是轮回的。生命轮回的衔接点——入胎，它是什么样的结构呢？它是由三个小油滴组成的。
第一个油滴是“地大”，第二个油滴是“水大”，第三个油滴就是它的意识。意识就是前世的种子，可能有很多的基因在这里面潜藏着，但它恰恰是封闭的。意识是非常封闭的，这也意味着“后天的作用远远大于先天”，这就是胎教的切入点。
当在母胎当中的时候，我们把这两个小油滴叫做“南无”。“南无”就是皈依、皈命的意思，它是一种美好的声音。当意识听到水大和地大的声音——“南无”的时候，就会觉得有一种保护，因为它缺乏安全感。它在不安全的状况下，外加看到父母的结合，这时过去世的意识层面会油然生起一种记忆，它的心里会起反应，觉得这个地方既安适又和过去的习性相投，所以它会往这里面跑，这时候就结合了。
所以意识一直是起主观作用的，它一直想听这个声音，但是它不知道当它们三个结合了以后，地大和水大这两个小油滴发生了巨变——冷和热产生了。冷热就是水大，地大是它的依托，入了地大以后它觉得有一种安全感，就好像我们人有了身体以后就感觉很实在。但是水大有了温度感以后，它会产生满意或不满意的潜意识，当然这些意识都非常的微弱。但在这些意识的背后，它会怎么样呢？生命会不断地发展：“我还要往前走，我还需要更大的安全感”，所以它的生命就产生了分化，产生了细胞。细胞是生生不息的，生命这时就变成了细胞的运动，好像人骑着马一样，心怎么动，细胞就按照你的心去动。但是总的来讲，这个意识总是觉得不安全，但实际上它又不主宰，所以它有一个心，我们叫做心所生的色法。
这个色法好比一个电流开关，它促进了其他色法的转变，促使生命向着复杂的状况发展。它觉得我要抓东西，这个时候它手臂的细胞就开始增长；它觉得我需要营养，脐带的细胞就开始增长。最开始它只是一个小油滴，但生命的张力不断地延伸，实际上是一个烦恼的心在不断地运作，大概一个礼拜之后，它就不是一个小油滴了，它的样子已经像一个小蝌蚪了。
到了“小蝌蚪”的阶段，它已经不仅仅是内在的了，还能够感受到外在的事物。密法上说，大概是在三个星期以后，它不但是内在的主观意识，它还会和外在的境产生互动。这时父母的心态很重要，当父母的心态充满了慈悲的时候，身体里面元气很足，小孩感觉到很安全，这是内在的。对于外在的刺激，声音实际上是最敏感的，所以小孩对外界的第一个声音就是通过耳朵接收，耳朵来源于它的肾脏，就是水大，水大转化为肾脏，肾脏转化为耳朵，耳朵成为了和内外沟通的渠道。
所以人的意识——它的大脑细胞，首先是耳朵产生，水大先生，就是我们道家所说的“天一生水”。水大的器官、系统先产生，所以人从肾脏的细胞先发育，之后骨髓再出现，骨髓出现以后，血肉最后才出现，它是一个循环。第一个礼拜是一个单细胞，即干细胞，干细胞相当于精神、脑髓；第二个礼拜，干细胞生长出外皮，外皮再发展成血肉，接下来神经组织就开始生长了。
雲封青螺
供养五台曼殊像，愿尔贤哲唯至诚