第1天
用餐:晚住宿:五台山景区
五台山位于山西省忻州市五台县境内，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
菩萨顶位于山西省五台山的灵鹫峰上，金碧辉煌，绚丽多彩，具有皇宫特色，是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。菩萨顶始建於北魏孝文帝时，称“大文殊院”。唐太宗贞观五年（年），僧人法云重建，称“真容院”。宋景德年间，真宗敕建，设文殊像，赐额“奉真阁”。明永乐年间，真容院“敕改建大文殊寺”。明朝以后至今，一直沿称“大文殊寺”（又称“菩萨顶”）。
广华寺历史悠久，是五台山著名的华严道场，在其后殿后至今还保存着一座北宋元丰三年()的一座八角单亭阁式石塔。塔身正面下部刻一方门，门之两侧下方还雕有两位金刚，门之上方为一竖匾，上书“宋故金坛郎十宫德之塔”，字体刚劲有力，似为瘦金体。该塔通身由青石雕成，雕刻华丽细腻，十分典雅精致。具有颇高的学术价值。
殊像寺创建于元代，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山并称五大禅处，又为青庙十大寺之一，传说是按乾隆容貌塑造。因为是太后皇帝经常临幸之地，所以设施比较考究，颇有园林风格。殊像寺的文殊殿里的文殊菩萨是五台山最大的文殊菩萨塑像。殿内三面墙壁上绘有五百罗汉图，活脱脱就是一幅佛国世界图。浓缩了古印度的佛国世界。在殿内柱子上还蹲有一尊罗汉，传说，是中国的济公和尚。殊像寺牌楼前下方，有一股冬暖夏凉，清澈见底，汩汩而流的泉水，这就是为人们视作圣泉的"般若泉"。
早乘车赴。中餐后游览五台山著名寺庙群：清代皇家行宫、藏传佛教领袖寺庙，，晚餐后入住。
五台山
五台山
五台山
菩萨顶
菩萨顶
菩萨顶
广化寺
广化寺
殊像寺
殊像寺
第2天 五台山景区
交通:汽车距离:公里时间:5小时用餐:早
黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐尔，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。
本名万佛阁，原是塔院寺属庙，与大白塔相毗邻，是通往显通寺的又一条路径。寺庙前地势开阔，当年是大清历代皇帝朝台寝宴的行宫，俗称“皇城”。“皇城”与五爷庙之间，终年涌动着数以万计的朝圣礼佛者。
早游览烧香许愿最灵验的寺庙—，早餐后登有个台阶的小朝台,参观结束后乘车返回，结束愉快的旅程！
黛螺顶
黛螺顶
五爷庙
五爷庙
包含项目1、交通:
全程空调旅游车
2、住宿:
五台山当地农家2-3人标准间（景区环保要求，请游客自备洗漱用品）
3、用餐:
一早一正餐（十人一桌八菜一汤，不吃不退）
4、导服:
全程导游服务
5、门票:
含进山费+黛螺顶门票+菩萨顶门票
6、儿童:
指1.2米以下，不含门票不占床
注意事项1、气候：五台山早晚温差较大，请注意保暖，备足衣物。
2、饮食：五台山饮食以面食为主，口味较重。建议一日三餐前喝一小勺山西陈醋，可综合咸性、防止肠道疾病。五台山饭菜价格较高，但保证能够吃饱。
3、住宿：五台山地区宾馆、酒店城市相比有一定的差距，各项基础设施及接待条件相对欠缺，请不要以大都市的心态来衡量。五台山住宿安排在景区内，条件较为有限，偶尔会停水停电。热水提供时间为19:00—21:00、早上07:00-08:00，请游客提前做好准备。建议五台山入住时最好不要洗澡，以防感冒。宾馆酒店等级及服务标准均差于市区同级酒店。
4、特产：五台山台蘑、台蘑酱、台砚、六道木等，请到景区内正规商店购买。
5、其他：参观礼佛期间，不随意与陌生人结缘，接收陌生人以赠送名义的护身符、香火、元宝等物品，以造成不必要的麻烦和经济损失。保管好个人随身物品，避免遗忘或丢失
1、恭敬心：尊师重教是任何学子的基本素质。没有恭敬之心一切的学问、知识和道德、品质均将一无所获，即一切思维言行与身、口、意三业，或善或恶或非恶非善无不发自内心的恭敬与否。对佛法僧三宝越能生起无上的崇敬与仰慕，越能趣向无上的利益，因为恭敬心是最起码的条件和前提。
2、庄严心：佛像、佛殿、佛塔、经典、法器及僧伽等等莫不是庄严的，且时刻都在无语地开示着我们。由于我们没有用庄严心去观察、去觉悟，从而忽略了其中给予人们的启示。您不去庄严自己的心，又如何能获得庄严道场的相应启示呢？
3、谨慎心：相对于言教，谨慎是身教这一无言教育最重要的基础，在此基础上方可将恭敬心和庄严心在言语和行为上加以体现和统一，处处收摄住心的庸浮散乱，去启示去觉悟人生宇宙的真谛，也只有在此基础上方能守戒遵教，成为凡夫俗子的表率，自利利他。具备此三心素质，罪衍不生，过失可免；若要福德倍增，还要注意言、行和起心动念。
1、如何许愿：一般早晨空腹到五爷庙许愿，每月农历的十五或初一可在零点去烧头香，除此以外根据不同的季节，在早上的4点到7点前去进香许愿。
最多可许三个愿望，许愿必须要还愿。也可求愿，求愿可不来五爷庙还愿。许愿时第一步进香，进香就是和神佛进行沟通。第二步，朝东西南北四个方向朝拜，因为五台山四面皆有佛。第三步，到五爷像前叩拜许愿或求愿。
2、如何还愿：去五台山许愿，就是在五爷庙许愿，五爷是文俗菩萨的化身之一，在五爷像前许愿，愿望达成后要在一年内来还愿，还愿主要还有3种方式：1）在五爷庙挂牌匾；2）给五爷像披龙袍；3）因为传说五爷特别喜欢看戏，所以在供奉五爷塑像的对面搭建了戏台，还愿的施主捐上一台戏来还愿，还有就是在五爷庙做法事。
1、与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。
2、与僧人交谈：不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，大殿内不可随意敲打法器，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
3、在寺院中不得吸烟、随地乱扔果皮纸屑，在大殿中不得拍照、摄影。
4、进庙门有讲究：游客进庙门应尽量走两边，走右边门先迈右脚，走左边门先迈左脚，不要跨中间门槛，更不可站在或坐在门槛上，那是对佛和菩萨的不敬。
5、跪拜礼佛的规范动作：先要将身上背的，手里提的包放在旁边，然后在佛像前右边的蒲团上跪拜，双手掌心向上，头叩下至手掌，抬头时翻掌伏地，再合十。
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