山西辛亥革命领导人赵戴文
（第一章）
（第二章）
（第三章）
（第四章）
书接上回
阎锡山当初不听也不可能听得进赵戴文的劝告，终于落得个声败名裂，背井离乡。面对眼前的事实，赵戴文仍然一本“忠心”，先紧跟到天津，再辗转随抵大连。大连的日子，对赵戴文来说堪称闲适，这毫无疑问是他一生中最为放松的几个月光阴。
经过一段时间的蛰居、观望、等待，年8月5日，阎锡山在出走8个月之后，，以尽孝道为由，包租一架日本小型飞机，经大同秘密潜回五台河边。由于阎锡山终于得以离开日本人控制的大连，赵戴文的心境较前更显得平和，与人谈及阎回晋问题时，如释重负地说：“这下我就放心了，甩掉了邪魔外道（阎锡山到大连后，日本关东军即派人前往拉拢煽动，赵戴文对此一直忧心忡忡，这也可以说是他在大连期间闲适之外的主要担心之处）。”一个多月后，“九一八事变”爆发。在新的形势下，蒋介石适时地调整了他的内外政策，在“捐弃前嫌，团结御侮”的共识下，与阎锡山达成谅解。与此同时，作为阎锡山的首席辅弼，赵戴文再任太原绥靖公署总参议。年5月27日，年届古稀的赵戴文在各种矛盾的复杂交织中就任山西省政府主席（接替徐永昌）。赵戴文上任之时，阎锡山在对日问题上正处于首鼠两端的境地。“九一八事变”后，日本侵略势力的触角继续延伸，先是侵占热察，又从年开始策动“华北事变”、策划蒙古族上层在绥远地区搞所谓“自治”运动，在政治、经济上直接威胁到山西的存在和发展。形势如阎锡山在日记中写到的那样：“华北何计良，国是无主张，二次（赵戴文与徐永昌，赵字次陇，徐字次辰）伤国泪，疚心亦断肠。”与此同时，一方面是中国工农红军高张“开赴抗日前线”的旗帜，于年2月渡河东征，一举摧毁阎锡山苦心经营的黄河防线，与晋军发生激烈的军事冲突，不仅使阎锡山付出了损兵折将的代价，而且使复杂的政治局面雪上加霜。另一方面，蒋介石中央政府借协助拦阻红军之机，对山西的“一统江山”实行渗透政策。在复杂的政治局面下，何去何从？这是摆在阎锡山面前，也是摆在新上任的省主席赵戴文面前的一个首当其冲的问题。还在年春，中共为了影响山西的上层人士，推动抗日救亡运动，就曾陆续派一批左派教授、名流学者到山西“讲学”。在此前后，一些山西籍的学子，如留德的杜任之（共产党员）等也回到山西省署任职。鉴于赵戴文礼贤下士的儒雅之气，平易近人的君子之风，进步人士与他多有接触，潜移默化地对他产生着影响和作用。杜任之就曾就黑格尔、康德的哲学与他进行过开诚布公的讨论，使他不由自主地对共产党人有了几分信服。进步人士、共产党人的影响与赵戴文从中国传统文化中几十年如一日所汲取的爱国主义的精髓，交汇在一起，自然形成一个简单的共识－－“抗日救国”，“不做亡国奴”，并以此决定着他对于阎锡山，进而对于省政决策的影响。由此再回到“何去何从”的问题上，由于阎锡山以清醒的头脑认真地分析了山西所面临的严峻形势，同时也由于赵戴文等的主张，进一步提出了“守土抗战”的口号，放弃以往的反共政策，确定了“联共抗日”的方针，同意成立了救亡组织“牺牲救国同盟会”，发动了“绥远抗战”。
年“九一八”纪念日，由进步青年救亡积极分子发起的“山西牺牲救国同盟会”成立，阎锡山任会长，赵戴文任副会长。为了使山西的救亡工作搞出一点声色，赵戴文提出“楚材晋用”的方针，并以此影响阎锡山，用“共策保晋大业”的名义，从北平请回了共产党人薄一波，实际主持牺盟会的工作。赵戴文在与薄一波的一次谈话中，这样阐述他的观点：“你看，我们师范学校也出人才。这次请你回来，是想叫你帮助阎先生做点事。阎先生已决心要抗敌救亡。我们生于斯、死于斯，保卫桑梓有责。山西应当把山西的人才都用起来，只能楚材晋用，不能晋材楚用。”
在组训民众，整饬吏制的忙碌中，赵戴文转眼之间在山西省主席的职位上过了一年。年7月7日，伴随着卢沟桥的枪声，中国全民族抗日战争爆发了。抗战爆发后，为了便于指挥，赵戴文以山西省主席兼二战区长官部政治部主任。抗日战争一爆发，国民党正面战场即遭到日军来势凶猛的进攻。就全国而言，丢北平，失天津，沪宁危急，一退再退。从山西来看，先是盘山天镇不守，大同会战泡汤；再是平型关失利，军队悉数后撤，战而不胜。从而导致失败主义论调盛行，民情激愤。身为二战区长官部政治部主任的赵戴文，一反温文之气，在太原自省堂大厅设坛公开讲演，表示“不作亡国奴，坚决死守太原，与城共存亡”，指出“轴心必败”，用以坚定抗战信心。
阎锡山就任第二战区司令长官后，随即便率各路人马由太原出发，将指挥部设在代县雁门关东的太和岭口，亲自督阵。一个多月的前线督战换来的只是一页页败绩，一声声怨言。沮丧之情由衷而至，溢于言表。一日，愁眉不展的阎锡山找来他的老搭档赵戴文促膝长谈，一起探讨失败的原因。阎锡山的委屈一股脑：“察哈尔之战后，我主力九个师损失几乎过半，晋绥一线两千里战线布防实属不易。天镇不守，败局已定，放弃大同会战是不得已而为之。破釜沉舟，在勾注至恒山一线与敌决战，把晋绥军全部家当30个团一字摆在了战场上。岂料日军进攻方向有变，茹越口失陷，后路被抄，内长城防线后撤也是情势所迫呵！”
“赵戴文方不紧不慢地分析道：“有的讲，晋军之败败在战略。从南口到雁门，呆板的阵地战，单纯的防御战略是很危险的。敌人的战术还是攻南口的老调，先当头一拳，然后拦腰一脚。我们则把军队摆得像一条长蛇，首尾不能相顾，击首尾不动，击尾首不动，或者干脆抱着头叫人家打。偶尔踢几脚，手却用来抱头，不能相帮。结果正好给了人家各个击破的机会，击破一点，全线动摇，死守变成守死。不是想办法考虑打，而是指望老虎不张口。”赵戴文继续说：“也有的说，晋军之败败在士气上。山西之于华北乃至全国战局关系至大。战略固然是关键，但士气亦不能小视，战略再好，将士不能用命，也难以奏效。晋北沦为察北第二，雁门关变成了张家口，士气很重要。如果少几个李慕颜（晋系第61军军长李服膺，也曾是晋军中的一员干将，因弃守天镇一时成为众矢之的，被阎锡山以军法处死），晋绥局势何至于此？纵观察哈尔、晋北、绥东几个战役，虽情形各有不同，但有一点却是相同的，这就是敌为主动，我为被动，致敌每占优势。”“还有的说，晋军之败败在政略上。去年杜任之他们就说，谁能抗日，人民就拥护谁。常言道‘得人心者得天下’，时下山西危在旦夕，谁能领导抗战谁就能得到人心。还是要在人心上下功夫。”
阎锡山道：“民众确是一种不可忽视的力量。没有民众的戮力同心，确实很难取胜。但这个力量不是那么好掌握。群众不发动是个空子，发动起来又是个乱子。”此后，阎锡山在忻口重新布防，在忻口以北的弧形阵地上摆开战场，上接受中央军的增援，下依靠共产党八路军的配合，在关键时刻以一天一个团的代价换取阵地二十三天不动摇。
忻口会战
忻口激战犹酣，胜负难分。日军故伎重演，以偏师攻破晋东门户娘子关。娘子关一失，忻口侧背受敌。阎锡山在“当时若非娘关败，忻口岂止二十三”的哀叹声中，再蹈覆辙－－全线撤军，省城太原门户洞开，呈不保之势。年11月8日，华北重镇、山西省城太原沦陷。赵戴文与他的山西省政府，偕第二战区长官司令部在城陷之前先行撤离，一路南行，暂驻晋南临汾。以后，随着寇锋的南指，先移吉县，再转陕西宜川。
斗转星移，在晋西、陕北黄河两岸坚持“华北抗战”中，抗日战争进入了第四个年头。年春，乘“西线无战事”之机，第二战区长官部、山西省政府机关再一次从陕北迁回晋西，在吉县的南坡村安营扎寨长期住了下来。为了讨个吉利，同时也表示一种精神，阎锡山将南坡村易名为“克难坡”、“克难城”。初到克难坡时，部队和机关面临着严峻的考验，一方面是贫瘠的晋西一隅，只有几户人家的克难坡，相对于庞大的军政（约四五十万人）机构，明显地不敷支出；另一方面则是日军经济封锁的接踵而至。一时，军食民用都成了问题。为了解决眼前的困难，阎锡山发起“克难运动”，要求长官部以及各机关一律实行克难生活。规定：凡党、政、军、经、教人员，不论官兵，均穿粗布料军服；一日两餐，以素食为主；住的问题自己动手，开挖窑洞解决。开展生产运动。对于阎锡山倡导的“克难运动”，赵戴文是一个积极的响应者。他不但身体力行，“不置家产，不藏私蓄”，一套布军装，一孔土窑洞，粗茶淡饭一如既往－－赵戴文虽然历任军政要职，但一生勤俭，淡泊名利，宣称“家有丧事，不发讣文；有婚嫁不收幛礼”。不做寿，不请客——自己“卑宫菲食”。而且利用各种场合，讲“明明德”，讲“亲民”，讲“止于至善”，倡导人人在从“卑宫室，恶衣服，菲饮食”上下功夫，以弘扬传统文化，共度难关。“卑宫室，恶衣服，菲饮食”，语自《论语·泰伯》，原意用来称赞大禹治水的精神，后被一些所谓的“圣君明主”“良相贤臣”用来进行自我标榜。赵戴文在抗战的关键时期将其大力提倡，却有他的良苦用心，不失为一种精神号召，对于安定人心，鼓舞士气，不无作用。
赵戴文与阎锡山等人在克难坡合影
由于这一切，赵戴文在当时颇得赞誉，年的一篇新闻稿中这样说“年登七十六岁高龄的赵主席，银髯飘飘，在清晨的朝会上很少间断过出席，除非他老人家病了。他说话的声音永远是那么样宏大，霹雳似的惊醒了每一个人的痴心邪念。他拄着的一根手杖磨得光亮，显出它也有了悠久的历史光彩。每当说至兴起处，手杖蓦地举起，当空劈下，棒喝了多少条心，凝成了一股不可抗拒的伟力，纵横在华北的战场上，团结在民族革命的大纛下，和着胜利目标迈进。”“多少人恳切地请求他老人家朝会时坐个椅子，冬季穿件皮衣，吃饭加点补养品，但是他都拒绝了。他始终是一套布军装，屹立不动地在洪炉台上，亲切训示，点化作育这一班年轻的人们。这种伟大的毅力，我没法比拟与形容，只有被感动的夺出两眶热泪。”
作者简介：胡立成，笔名虹雨，五台县陈家庄乡东峪村人，医教世家之后。文化传媒人，品牌创意人，抗战红色文化传承人，乡土文化宣传人。北京市写作学会会员、国际摄影协会会员、文字友情新媒体总编、中国网特约编辑、《旅游作家》专栏作家、山西新闻网慢游山西专栏作者、国际摄影杂志记者等。曾多次在全国刊物上发表并获奖。邮箱：
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