“文风”村的孝敬楷模
——五台县陈家庄乡檀家沟村檀贵明老师
孝慈传家，十室同心。檀家沟是五台移城沟地区公认的“文风”村，历史上就很重视教育，素有耕读传家，重师重教之传统。古碑云：“本村檀家沟人口无多，风俗醇厚，好善为怀，十室同心。”这是檀氏家族的悠久的传统。特别是在陈家庄乡檀家沟村里有位孝敬楷模，他就是檀贵明（字荫城）老师的。他们家里的兄弟姐妹，婆媳妯娌和谐相处，上慈下孝，团结和睦，尤为突出。引领良好家风，蔚然成为一位良好的村风典范。
陈家庄乡檀家沟全村
村里的先贤檀作栋说过：“儿孝是后面有一个更孝的媳妇”。这是很有道理的，檀家的媳妇孝敬老人，真是一个赛如一个。五台县陈家庄乡檀家沟村的檀贵明老师就是首当其冲的一位孝敬模范。檀贵明（-）字荫城，檀家沟村人，年五台第三高小毕业，年参加工作，在窑头、城河、清水河、移城河等地区当小学教师，他执教终生，师德高尚，深受村民及学生称赞。在他一生里面可说是怜贫济弱，与人为善，特别孝敬父亲的感人事迹在移城沟地区妇孺皆知。
檀贵明老师
檀贵明老师，他早年丧母，与父亲相依为命，他28岁时，父亲患伤寒病，危在旦夕。情急之下，他站在迷信的角度，以戒荤许愿祈祷父亲病愈，从此便终生吃了素。在窑头教书时收入微薄，迫于生计，他边教书，边下矿井，捡硫磺矿石赚钱。年盖房时，为了省钱，少欠外债，他利用工作之余，把三间房的栈子从距离村庄十几里的山上一个人砍下来，又背回村。在本村山上割下盖房的全部野草，背下盖房用的全部黄土。村里一般人一早上背四五遭，他却半夜起来背十二遭。平时，他不吃肉，不喝酒、不吸烟，不乱花一分钱。他经常去县里开会集训，都会在每顿吃饭时省下一块馒头烤干后攒起来，拿回家给孩子们吃。他当教师爱生如子，常常有学生因家贫付不起学费，他就从自己微博的收入中拿出钱来，替他们交上，让他们继续读书，一位叫白秀英的女生，家境困难，其父重男轻女，不供给她念书，他就慷慨解囊，一直为她交书费和学费，让她读完小学。
每年寒假的晚上，他睡进父亲的被窝里，待温热被子后，再让父亲睡进去。他和孩子们说：“你爷爷年老了，骨头寒了，被子冷了可受不住。”国家供应的4斤白面，他自己舍不得在学校里吃上一口，全部带回家里，让其爱人父亲做小锅饭吃，而他从家里带上高粱面到学校，有时候一日三餐喝高粱面糊糊，生活艰苦到了远不如农村普通老百姓的地步。虽然家里人口多，经济十分困难，他也要经常给父亲买些葡萄糖、长骨头等滋补品。年父亲去世后，他悲痛欲绝，每天写回忆父亲的文章，一直写到生命的最后。在他去世的前三天（年春节），还强支撑着异常瘦弱的身体，到离家三里多远的父亲坟前涕泪交流，恸哭了半个小时，然后在儿子们的劝说和搀扶下才回了家。他一生乐于帮人，总是把吃苦留给自己，把享受让给别人。某年在五台县城开会，他发现远房表弟阎喜堂身体不好，不想吃饭，于是每到吃饭时，就谎称自己不爱吃猪肉粉条，全部让给表弟吃，自己碗里只留下山药。有一次，灶上吃油条，他只吃了一根，其余的都用报纸包好，晚上睡觉时偷偷放在表弟枕边。
檀贵明老师（字荫城）之妻闫命双48岁时夫君去世，寒舍寡居40年。她在丈夫去世后的时间里，坚守志节，独撑门庭，一人拉扯大四个未成年子女，在艰难度日的同时，见识高远，千辛万苦供养子女读书，终于将四个子女培养成人，孩子们先后参加了工作。她家这种勤俭持家，怀仁守德、劝学教子，含辛茹苦的母仪风范被移城沟人称颂。去世后族人亲友赠送的挽联、挽幛中写有：“辛苦万状慈教有方终见扶孤成才俊，典型千秋母仪无愧替做人立高标”；“岳母勇刺字孟母择邻功追岳孟，郭家笏满床苏家文华园檀家荣兼郭苏”，正是对其历经艰辛，扶孤成才精神的真实写照。
古人云：“积金以遗子孙，恐其未必能守，书以子孙，恐其未必能尽读。不如冥冥之中广集阴德，以为子孙长久之计。”（檀氏古碑语）这“阴德”就是善心、善言、善举、善事，就是为人处事的良好品格、风尚、精神、传统。它比金钱和物质更为难得、更为珍贵，更有传承的价值。檀贵明老师，五台县老三区的一位孝敬楷模。他用56年的短暂的人生，对中华民族“百善孝为先”的传统美德作出了最为朴实的完美诠释。
作者简介：胡立成，笔名虹雨，山西五台县陈家庄乡东峪村人，胡润故里，医教世家之后。文化传媒人、品牌创意人，抗战红色文化传承人，五台乡土文化宣传人。北京市写作学会会员、中华作协会员、国际摄影协会会员、《读后感杂志》、《诗人艺术家》特约编辑、文字友情新媒体主编、创意总监、中国网特约编辑、《旅游作家》专栏作家、国际摄影杂志记者，山西新闻网慢游山西专栏作者等。编辑《天堂有没有车来车往》、《脑保健》、《星品时代》丛书。曾多次在全国刊物上发表并获奖。作品入选《中国新诗选》、《中国网络文学精品选》、《中国新作家档案》、《中国当代爱情诗典》等。擅长文学创作、策划创意、摄影旅游等。多年来从事企业品牌营销研究，已涉及四十余个行业，拓展中外品牌及明星代言等星品创意产业，开创中外企业星品时代新思路新格局。邮箱：
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