摄影常学强
1与五台结缘，源于与铭铭的相识。铭铭本不叫铭铭，因为她喜欢这两个字，我们便这样称呼她。她是土生土长的五台彝家人，踩着五台山祖祖辈辈留下的脚迹窝，唱着彝家人代代相传的山歌。铭铭欢快的像林中山雀，活跃了整个校园。铭铭的山歌跃进我心窝，我的心儿飞进五台山窝窝。五台，一个神奇的名字，一个神奇的地方，一个让我无限向往的地方。在铭铭的山歌里，我有了太多的期盼，太多的等待。终于，在年冬天，铭铭家要杀年猪，邀请我们去品尝彝家的大碗酒、大块肉。我欣然同往，还带上10来斤自家的糯米。本来是想多带一些的，但铭铭一而再再而三的叮嘱:“一定不能超过10斤，要爬大坡，我们拿不动。”我只好作罢，但心里有点不信邪，总想着多带点有面子。再说了，两个人多带几斤能有多大问题。
想归想，终归也没有多带。两人把糯米捆在自行车上，骑着到了先锋阳落村，寄存好，背上糯米就顺着老尖山山路盘旋而上。我们一边走一边聊，铭铭告诉我:五台山东与楚雄州南华接壤，北与祥云相连，是弥渡县苴力镇东南边境的彝族聚居地。它因山势雄奇，峰峦层叠，前看有五台，后看有五台而得名。五台山海拔米，属典型的卡斯特地貌，境内分布着72个落水洞，传说其中一个落水洞直通德苴花鱼洞。曾有五台山牧羊人怀孕的母羊误入，不久后带着羊羔从花鱼洞走出。
铭铭还讲了许多五台山的事情:弥渡最大的古建筑群五台大寺，东山彝族婚俗，二月十五和立秋打歌会……渐渐地，铭铭说得越来越少，我们走得越来越慢，山路也似乎越来越陡，袋子里的糯米也越来越沉，两人交换糯米袋子也越来越勤。后来，我们互相看看满脸汗水的对方，心照不宣的坐下休息。
摄影杨姝
此时，坐下歇息已经算是最奢侈的享受了，灌了铅的腿脚停止了疲惫的步伐，疲惫的身躯沐浴着凉爽的山风。多想就在这松软的松毛地上美美的睡一觉。可看看越来越西坠的太阳，铭铭和我又相互鼓励着迈开前进的脚步。
太阳收起了最后一抹亮光，月亮露出一弯温柔，路旁的树丛、草丛里时不时传出嘻嘻索索的声音，那是风儿、虫儿怕我们走得太寂寞吧！
忽然，一阵叮咚叮咚的铃声划进夜空，伴着铃声的还有说话声、脚步声。我们循声望去，隐隐约约看见了人影。原来是铭铭的父母牵着一头大骡子来接铭铭。他们把我们扶到骡子背上，我们就舒舒服服的骑着骡子。这是我平生第一次骑骡子，也是唯一一次。
后来才知道，骡子是铭铭家唯一的交通工具，也是五台人家惯用的交通工具。家里的特产、集市上的肥料等，都是靠骡子驮进驮出。
到了铭铭家，她父母就忙着烧水做饭。刚吃完饭，又端过一盆热气腾腾的水，我毫不客气的洗脸洗脚，也毫不客气地把水倒出去。我洗完，铭铭也打水洗脚脸，可盆里的水只有我的一半，洗完后倒进一口塑料缸，说是可以喂牲畜，也可以浇浇菜。
第二天，我就目睹了很多我不可思议的事情:铭铭一家洗脸都共用一盆洗脸水，而且水少得刚能淹没毛巾。村里每家屋檐下都悬吊着竹槽，等下雨时就把水渡进水窖储存备用。如果雨水稀少的年份，饮用水都成问题。铭铭他们村子，只有村下面的小箐里有一口小小的水井，水井旁摆满香烛纸钱和糕点果品，井底铺满硬币。每一个经过小井的人，都要双手合十，虔诚膜拜。
整个村子都是土木结构的民房，好几家的房屋墙壁、瓦顶脱落，年久失修的样子。路边一家，屋顶倒塌了一角，露出橼木和柱子摇摇欲坠，好像风雨再大点，马上就会倒塌，看去十分危险。
村里村外是坑坑洼洼的土路，路上只有人和牛羊等牲畜，偶尔遇到一辆手扶拖拉机，那和买彩票中奖是一样的几率。铭铭的父亲还说起，村里八九十岁的老人，有的一辈子没走出五台山，有的看见拖拉机竟激动放声大哭。听着他们讲述，放眼看着连绵的山和干渴的红土地，曾经听着山歌而产生的向往荡然无存，有的只是山高路远、干旱缺水、贫穷落后的沉重。（未完）
编辑吴冬梅审核李贵坚
签发李杰
长按