带你走进五台山五台山五爷庙

坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙。五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。

本名万佛阁，原是塔院寺属庙，与大白塔相毗邻，是通往显通寺的又一条路径。寺庙前地势开阔，当年是大清历代皇帝朝台寝宴的行宫，俗称“皇城”。“皇城”与五爷庙之间，终年涌动着数以万计的朝圣礼佛者。

万佛阁创建于明代，现在建筑多为清代重修后的遗存。主建筑有三，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台五爷庙创建于明代，重修于清代，现时殿宇多为清代所建。坐东向西的文殊殿系明万历四十四年创建，面宽三间，分上下两层，三檐歇山顶，檐建繁复，上下左右勾连，坚固牢实，装饰性很强，在五台山殿建中别具一格。

坐东朝西这座两层三檐歇山顶建筑名为文殊殿，四角翘出，明柱围廊，玲珑剔透，很像一件内部镂空的工艺品，在五台山众多佛殿中别具一格。殿内下层供三位菩萨，不用我讲，大家一看就会明白，骑绿毛狮子的是文殊菩萨，骑大白象的是普贤菩萨，骑神兽的是观音菩萨。

坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙。五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。

折叠古戏台的故事

据民间传说，龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。按一般惯例，龙王不居佛寺，当地龙传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。据说，佛、菩萨本来是不看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山一座唯的戏台，专门给五爷唱戏。

传说很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。与五爷庙相对的便是古戏台，是专为五龙王唱戏而建。

传说，这座龙王殿建于清代，到了民国六年（公元97年），五爷既嫌殿小又嫌殿旧，于是在同一天的夜里，给塔院寺方丈和尚和当地甲长托了一个内容完全一至和的梦，梦中要求：“重建殿宇，重镀金身。否则，五爷震怒，降灾四方”。现今这座龙王殿，是五爷托梦后重建的，由原来的卷棚顶（我国传统建筑双坡屋顶形式之一种，即前后坡相接处不用脊而砌弧形曲面），改建为重檐歇山顶；殿三楹，由于地盘较小无法扩建五檐，但为了满足五爷要求，只好在殿前加建一个套殿，算是扩大殿宇；为了讨好五爷，并在柱础、雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方，均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、人物等图案剔透镂刻而成，富丽堂煌，大放异彩。

据传说，五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会（农历5月3号,是五爷的生日），都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，使他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。而许愿烧香敬佛之人在愿望达成之后，也常来五爷庙还愿，点上一折戏讨五爷欢心。

五爷庙殿内下层供文殊、观音、普贤三菩萨，文殊骑狮，观音骑“朝天吼”，普贤骑象，塑像高大。塑工传神，着彩鲜艳。殿内下层左、右、后三壁，立有木制方格，格内或两排或三排放满三寸高的泥塑贴金小佛像。二层楼上正中悬有明万历年间铸的铜钟一口，较显通寺铜钟略小。殿台正中供地藏王菩萨，左侧立地藏王菩萨的弟子道明和尚，右侧立道明和尚的父亲，塑为员外的装束打扮。

神话传说地藏王菩萨开创九华山道场，当地的一名员外不卖予地片，后来员外的儿子把地片奉献出来，并出家当了和尚，取法名为道明。放在塑像排列中，道明和尚立于上首，他的父亲立于下首。地藏王菩萨的左右外侧，各排列五尊塑像，称为“十殿阎王”。楼上左、右、后三壁同样立有木制方格，内放小佛像，就连楼顶横梁上，也排放着小佛像，上下两层有泥塑小佛像万余尊，故文殊殿又名万佛阁。该寺即以这座佛像众多的万佛阁命名。

据民间传说，龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。按一般惯例，龙王不居佛寺，当地传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。据说，佛、菩萨本来是不看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山唯一的一座戏台，专门给五爷唱戏。

由于五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会，都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，使他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。五爷庙在五台山名气最大，香火最旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便络绎不绝，久之形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。据说五爷庙许愿很灵,因而这里是五台山香火最旺的地方.

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中国佛教四大名山山西五台山

五台山（MountWutai）位于山西省忻州市五台县境内，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市30公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。

门票

门票价格：全票：35元/人˙次半票：70元/人˙次

优惠政策

、半价优惠人群：6周岁（不含6周岁）-8周岁（含8周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学生凭合法有效证件实行半价优惠。

、免费人群：6周岁（含6周岁）以下或身高.米（含.米）以下的儿童、残疾人、现役军人、革命伤残军人、年满60周岁（含60周岁）的老年人凭合法有效证件免票；五台山景区内宗教活动场所所属的宗教教职人员及其工作人员、与景区内宗教活动场所所属的宗教是同一宗教的宗教教职人员，凭戒牒证等合法有效证件，实行免票。

寺庙推荐东台望海峰：云的姿态天空知晓，你的心事文殊明白

北台叶斗峰：烟雾缭绕，独步群峰

南台锦绣峰：山势平缓，景色绚丽，是徒步和自驾游客的圣地

中台翠岩峰：内供儒童文殊，巨石堆积，石面杂生苔藓，阳光照射，碧翠生辉，如蛟龙腾起，人们称之为“龙翻石”

西台挂月峰：“无限风光在险峰”，只有登上峰顶，才能真正领略盘山那雄浑巍峨的气势，纵览大好风光

殊像寺：在这里您不仅可以拜到文殊菩萨，还能拜到关老爷

五爷庙：五台山最灵验的寺庙

塔院寺：五台山的标志大白塔就在这里

显通寺：五台山最古老的寺院

菩萨顶：带箭文殊菩萨

普化寺：这里有精美的石雕等着你

黛螺顶：可以同时朝拜五方文殊菩萨的明代寺院

交通

观光车

目前五台山有4条观光车，台内景点知名度高的基本集中的分布在路和3路巴士的黛螺顶站到殊像寺站中间区域。比如黛螺顶、菩萨顶、显通寺、塔院寺等。相互之间不远，可以一天走完。

公交路线：

路：游客中心——白云寺——明月池——镇海寺——山咀——云峰宾馆——杨柏峪桥——友谊路口——汽车站——迎馨桥——殊像寺——中心区——黛螺顶。

路：游客中心——白云寺——镇海寺——山咀——龙泉寺——锦绣山庄——五峰宾馆——龙泉寺——下庄

3路：镇海寺——山咀——云峰宾馆——杨柏峪桥——友谊路口——汽车站——迎馨桥——殊像寺——中心区——黛螺顶站——普寿寺——集福寺——碧山寺——光明寺

4路：观音洞——栖贤阁——南山寺——杨柏峪桥——友谊路口——汽车站

运行时间：

、旺季：4月日-0月3日。首班车：6：30；末班车：9：30；

加班车：5：00-6：30；9：30-：30

、淡季：月日-3月3日。首班车：7：30；末班车：8：00

骑马

当地也可骑马上山，如佛母洞和黛螺顶，佛母洞骑马地点在旅游车下车的地方，80元上行，30包来回。黛螺顶则在山脚，价格最低50元，来回00元。黛螺顶可索道上山。

火车

离五台山最近的火车站就是五台山火车站，离五台山景区有48公里，目前有始发太原、北京、运城、灵丘的普快列车。

汽车

北京、天津、石家庄、定州、太原、大同、朔州、忻州等地均有长途客车通往五台山台怀镇内的五台山汽车站。但最常规的路线是从太原汽车东站（杏花岭区淖马村，-）乘坐汽车前往五台山，发车频密，发车时间为6：30-4：30，约30分钟-小时一班。

购物

五台山中心地带台怀镇的杨林街是一条商业街，在许多旅行点也有旅游纪念品商店，在向当地人购特产时，可以适当还价。五台山旅行纪念品、佛教法物在寺庙山门外才有出售，寺内基本没有一处零售摊点，令人感觉到五台山的庄严肃穆。

饮食

五台山特色美食有素斋、八大碗、铁锅炖菜、清炒台蘑、小鸡炖台蘑、莜面栲栳栳等，为了适应高原气候，可多吃些蔬菜、水果、多喝水，最好不吸烟、不喝酒。

住宿

五台山现有酒店多家，其中星级酒店7家，各式宾馆与家庭旅社活跃，住宿比较方便，游客朋友尽量提前预订。

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小编

（自00年3月5日零时起，五台山景区恢复露天游览区域开放，寺院暂缓开放，开放时间另行公告。）